بسم الله الرحمن الرحیم
حجت الاسلام علی کشوری دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی در گفتگو با شماره 330 کیهان فرهنگی به تحلیل مانع اصلی تدوین الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت و انعکاس این مشکل در لایحه پیشنهادی دولت برای الگوی اسلامی- ایرانی پیشرفت پرداخته است. متن کامل این گفتگو در ادامه آمده است:
قال الله الحکیم فى کتابه: اَ لَم تَرَ کَیفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا کَلِمَةً طَیِّبَةً کَشَجَرَةٍ طَیِّبَةٍ اَصلُها ثابِتٌ وَ فَرعُها فِى السَّمآءِ. تُؤتى اُکُلَها کُلَّ حینٍ بِاِذنِ رِبِّها.
دکتر جلیلی در سالروز واقعه 15 خرداد در جمع مردم ورامین با اشاره حرکت تاریخی مردم ورامین در سال 42 و گرامیداشت این روز سه دلیل را باعث ماندگار شدن این حرکت در عالم دانستند:
1. جنس حرکت در 15 خرداد از جنس حرکت پیامبران الهی بود که تنها برای حفظ دین خدا و حمایت از رهبر الهی خود برخواستند و آرمان های الهی را پیگیری می کردند.
2. از سوی دیگر دومین عظمت حرکت مردم ورامین حرکت به موقع و به هنگام بود. حرکتی که چوشیده از متن مردم و به حمایت از نایب ولی خدا بپا خواسته بود؛ در موقع مناسب به انجام رسید.
3. سومین علت ماندگار شدن این حرکت، غریبانه و مظلومانه بود. حرکت با تمام وجود خالصانه تنها برای حفظ دین خدا
*******
شاید بتوان گفت هر حرکتی که این ویژگی ها را بتواند در دل خود داشته باشد می تواند ماندگار شود.
حکایت حرکت الگوی پیشرفت اسلامی در انقلاب اسلامی نیز خیلی شبیه به این شرایط را دارد. این درحالی است که خیلی ها ادعا دارند و تنها گروهی موفق خواهند بود که خلاصانه و با جهد و همت تمام بتوانند حرف حق خود را به گفتمان عمومی جامعه تبدیل کنند.
انقلاب اسلامی از بدو بوجود آمدن خود ابعادی در عالم بوجود آورد که نمی توان
به سادگی از آن عبور نمود. از تغییر در نظام قدرت های جهانی تا تغییر در ادبیات
این قدرت ها و حتی تغییر در ابعاد زندگی مردم دنیا و افول قدرت های جهانی هریک
موید این مدعا است. ظهور انقلاب اسلامی را می توان بازگشت معنویت در جهان مدرنیته
دانست تا جایی که جهان به ظاهر متمدن نیز بر این موضوع اعتراف می نماید که علاقه
مردم به دین در کشورهایشان رو به افزایش می باشد. از این رو انقلاب اسلامی را می
توان بازگشت بشریت به فطرت پاک انسانی دانست.
گسترش معنویت در تمام جوامع را یکی از دلایل معجزه بودن انقلاب اسلامی در این
دوره می باشد. از بین رفتن ابرقدرت شرق به عدم کارکرد ایدولوژی هایش و کاهش سطح
تاثیرگذاری غرب را دلیل دیگری از گسترش تفکر انقلاب اسلامی می توان دانست.
بسم الله الرحمن الرحیم نشست معرفی اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی روز چهارشنبه مورخ 17 اردیبهشت 1393 از ساعت 15 الی 16:30 بعد از ظهر در محل سالن یاس نمایشگاه بین المللی کتاب برگزار می شود.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نقشه راه در این نشست دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی سخنرانی خواهد کرد و بر اساس مفاهیم اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی به سه سوالِ "چرا به الگوی پیشرفت اسلامی نیاز داریم؟ "، "الگوی پیشرفت اسلامی چیست؟" و "چگونه باید الگوی پیشرفت اسلامی را تولید و محقق کنیم؟" پاسخ خواهد داد.
فهرست کامل بیانات حجت الاسلام کشوری در جمع اساتید و طلاب حوزه جامعه المصطفی العالمیه در شهر مقدس قم که در سال 1390 برگزار گردید ارائه شده است. از لینک زیر می توانید فایل را دریافت نمایید
فهرست کامل متن مصاحبه حجت الاسلام کشوری با خبرگزاری تیربون مستضعفین
جهت دانلود از لینک زیر اقدام فرمایید
متن کامل فهرست مصاحبه حجت الاسلام کشوری با نشریه حلقه وصل
جهت دانلود لینک زیر مراجعه کنید
این فهرست توسط جناب آقای سلیمانی یکی از اعضای کارگروه ورامین ایجاد شده است
فهرست کامل مصاحبه با شبکه خبر جمهوری اسلامی ایران
جهت دریافت این فهرست می توانید از لینک زیر دریافت فرمایید
فهرست کامل مصاحبه حجت الاسلام کشوری با رادیو گفتگو
جهت دریافت فهرست کامل این متن از لینک زیر دالود نمایید
رجانیوز – باشگاه کارشناسان: «حجت الاسلام علی کشوری» دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی و پژوهشگر مباحث آسیب های انقلاب که از سال 1387 در پی تاکیدات رهبری انقلاب، مطالعات مربوط به «نقشه راه پیشرفت الگوی اسلامی» را دنبال می کند در گفتگوی با خبرگزاری ابنا در مورد تمدن اسلامی، ضرورت عملیاتی کردن نقشه راه، معادله پردازش موضوعات جهت ساز، همکاری حوزویان و دانشگاهیان، مراحل عملی شدن نقشه راه و نمونه ای از مُدل اقتصادی غیر مبتنی بر سود مادی مطالبی را بیان کرده است.
2- حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به برخی اظهارات غیر مسئولانه در خصوص لزوم آزادی های فرهنگی همچون غرب و لزوم توجه به شاخص های هویت اسلامی فرمودند: «چرا هنگامی که غربی ها بر مسائل غیر معقول و انحرافی همچون اختلاط زن و مرد با عنوان تساوی زن و مرد، یا سبک زندگی خود با عنوان پیشرفت و تجدد لجاجت دارند، ما بر ارزشهای والای فرهنگ خود اصرار نداشته باشیم؟»
3- رهبر انقلاب ، رصد و شناخت دقیق پدیده های نوظهور تهاجم فرهنگی و مظاهر جنگ نرم را قبل از ورود به ایران ضروری دانستند و بیان داشتند: «دیر فهمیدن و دیر جنبیدن مشکل آفرین است بنابراین باید به موقع و حکیمانه برخورد کرد.»
4- ایشان افزودند: «واقعیتی به نام «ما می توانیم» در روح جوانان کشور موج می زند، این امواج نشاط آفرین را تقویت کنید تا به یاری پروردگار رسیدن کشور به قله های علمی و مرجع شدن علمی ایران و برپایی تمدن نوین اسلامی، تحقق یابد.»
به فضل الهی ویرایش جدیدِ پیشخوان نشست های هم اندیشی الگوی پیشرفت اسلامی تنظیم گردید.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نقشه راه این متن حاوی خلاصه ای از مطالبی است که در روز اول مباحث نشست های هم اندیشی مطرح می شود. متن این پیشخوان نسبت به ویرایش قبلی تغییرات زیادی نکرده است.
لازم به ذکر است که نشست آتی هم اندیشی الگوی پیشرفت اسلامی در روزهای 14 و 15 آذرماه 1392 در شهر مقدس قم برگزار می شود و موضوع آن تبیین مفهوم مدیریت تحولات بر اساس مبنای "هدایت نظامات ذهنی" است. این معنا در پیشخوان این نشست به صورت خلاصه تبیین شده است و متن آن را می توانید از اینجا دریافت کنید.
در این نشست مبنای حرکت انقلاب اسلامی به نظام سازی اسلامی تعریف و تفاوت آن با اهداف و اصول انقلاب مورد دقت قرار گرفت. همچنین در این نشست در خلال تبیین لایه ی اهداف انقلاب اسلامی، یکی از شاخصه های هویت اسلامی موسوم به شاخص"عمق محیط دریافت رفق افراد" تبیین شد.
پنجمین نشست معرفی "اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی" در روز جمعه مورخ 10 آبان ماه 1392، ساعت 8 صبح به میزبانی کارگروه عدالت و پیشرفت شهرستان ورامین برگزار می شود. در این نشست "جهت حرکت دانشگاه؛ متناسب با جهت حرکت انقلاب اسلامی" بر اساس مفاهیم اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی توسط حجت الاسلام علی کشوری تشریح می شود.
بسم الله الرحمن الرحیم
بر اساس تقویم نشست های گفتمانی شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی، دومین نشست هم اندیشی کارگروه های الگوی پیشرفت اسلامی در روزهای 25 و 26 مهرماه 1392 در شهر مقدس قم برگزار می گردد. موضوع اصلی این نشست بررسی تفصیلی "هرم اول مباحث الگوی پیشرفت اسلامی" می باشد.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نقشه راه در این نشست به صورت تفصیلی؛ "چگونگی هدایت نظامات ذهنی" شامل: "فلسفه، روش و نقشه هدایت نظامات ذهنی" در راستای "جهت حرکت انقلاب اسلامی" مورد دقت قرار می گیرد. "چگونگی هدایت نظامات ذهنی" سطح اول مباحث مربوط به نظام سازی اسلامی می باشد.
لازم به ذکر است که؛ نظام سازی اسلامی" مبنای پیشنهادی انقلاب اسلامی برای مدیریت تحولات اجتماعی است؛ که این موضوع در سه سطح 1- "چگونگی هدایت نظامات ذهنی" 2- "چگونگی هدایت نظامات عینی" 3- "چگونگی هدایت نظامات علمی" -در کارگروه پژوهشی شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی-تبیین شده است. مطالعه پیشخوان این نشست به عمیق تر شدن مباحثات مدد می رساند.
به نظر عمیق ترین لایه جنگ نرم، جنگ در سطح برنامه است. که ارزش ها و آرمان ها را تهدید می کند. چگونگی انجام این کار را می توان در قلب کردن سوالات انقلاب دید. که یا این سوالات در ادبیات مدرنیته منحل می شود و یا بدون فهم عمق سوال پاسخ روبنایی داده می شود که هر دو باعث سیر انحلال انقلاب در مدرنیته خواهد شد.
بسم الله الرحمن الرحیم
امام صادق(علیه السلام):
قیدوا العلم بالکتابه
علم را با نوشتن به دام بیندازید.
آموزش روش مهندسی معکوس فکر
برای تسلط بر یک بحث (فهرست زنی)
جزوه سطح مقدماتی (آشنایی اولیه)
از آنجا که برای مباحث مطرحشده در جلسات معرفی الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی، متون آموزشی آماده و مناسب وجود ندارد، برای تسلط بیشتر افراد بر فهم موضوعات مطرحشده، روش فهرستزنی بر مباحث جلسات به کار گرفته میشود. جزوه حاضر به منظور آموزش ابتدایی این روش تهیه شده است.
نسخه نخست این جزوه، پیاده شده مطالب مطرح شده توسط حجتالاسلام مجید گودرزی (از کارگروه الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی شهید مفتح قم) به عنوان آموزش این روش در تاریخ 14/03/1392 بود که توسط آقای بهنام نوذری در تاریخ 12/05/1392 تایپ و تهیه شد.
نسخه دوم جزوه، توسط کارگروه الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی کاشان، با تلفیق مطالب مطرح شده توسط آقایان مجید گودرزی و محمدرسول علی بابایی در زیرگروههای آموزشی دومین نشست مسئولین کارگروههای الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی (که در تاریخ 24 و 25 مرداد در قم برگزار شد) ویرایش شد و در جلسهای در همان نشست مورد استفاده و بحث قرار گرفت.
نسخه سوم جزوه (نسخه کنونی)، مبتنی بر مطالب مطرح شده در جلسه مدکور و با ویرایش مجدد آقای مجید گودرزی نهایی گردید.
برای دریافت فایل روی این لینک کلیک فرماییدبسم الله الرحمن الرحیم
در نشست چهارم کارگروه عدالت و پیشرفت شهرستان ورامین که در محل بیت معظم شهیدان آقائی -در تاریخ 15 شهریور 1392- برگزار گردید؛ موضوع مهم "تبیین جهت حرکت دانشگاه های ایران متناسب با جهت حرکت انقلاب اسلامی" به صورت اجمالی مورد دقت قرار گرفت.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نقشه راه در این نشست با تبیین سه اصطلاحِ "تبیین مبنای حرکت دانشگاه"، "تبیین مراحل تحقق مبنای دانشگاه "و"موضوعات انتقال مراحل تحول دانشگاه"، "جهت حرکت دانشگاه " متناسب با "جهت حرکت انقلاب اسلامی" تبیین شد.
در بخش مربوط به تبیین "مبنای حرکت دانشگاه" سه احتمالِ "استقلال علمی در تأمین نیازمندی های علمی توسعه مادی" ،"تئوریزه کردن فرآیند مدرنیزاسیون در ایران " و "اقتدار علمی در راستای نظام سازی ذهنی" به عنوان مبنای پیشنهادی برای تحول در دانشگاه های ایران مورد بررسی قرار گرفت. احتمال اول پیشنهاد جریان فهم سنتی، احتمال دوم پیشنهاد جریان روشنفکری و احتمال سوم پیشنهاد جریان اسلام ناب برای تحول در دانشگاه می باشد.
در بخش مربوط به تبیین "مراحل تحول دانشگاه های ایران"، مبتنی بر پذیرش احتمال اقتدار علمی سه مرحله ی زیر- به عنوان مراحل تحول در دانشگاه های ایران- تبیین شد:
1- " دوران پاسخگوئی دانشگاه به نیازهای علمی توسعه مادی" (مرحله فعلی دانشگاه های ایران)
2- "دوران ایجاد فهم در دانشگاه نسبت به مبنای انقلاب "(مرحله آینده میان مدت دانشگاه های ایران)
3- " دوران پاسخگوئی دانشگاه به نیازهای علمی مبنای انقلاب"(مرحله آینده بلند مدت دانشگاه های ایران)
بدیهی است که این مراحل متناسب با انتقال جامعه ایران از مرحله دولت اسلامی به مرحله جامعه اسلامی است؛ که در مباحث مربوط به "جهت حرکت انقلاب اسلامی" به صورت تفصیلی مورد دقت قرار گرفته است.
همچنین در این نشست در بخش آخر تبیین جهت حرکت دانشگاه، مسئله "تئوریزه کردن الگوی متناسب برای اداره ایران" به عنوان موضوع انتقال از مرحله میان مدت به مرحله بلند مدت تبیین شد.
در نشست های آینده معرفی نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی؛ چگونگی ایجاد مبنای "اقتدار علمی" در مراحل سه گانه فوق و تبیین تفصیلی تر "موضوعات انتقال مراحل تحول در دانشگاه" -بر اساس مفاهیم این نقشه- مورد دقت قرار می گیرد.
با موضوع:
بر اساس مفاهیم اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی
باحضور:
استاد گرانقدر حجت الاسلام کشوری
تذکر:
زمان:
جمعه
15 شهریورماه 92 ساعت 8 صبح
مکان:
ورامین، میدان امام خمینی،کوی شهیدان آقایی، بیت معظم شهیدان آقایی
جهت کسب اطلاعات بیشتر با شماره 09350568925 (مسئول کارگروه عدالت و پیشرفت) تماس حاصل فرمایید
تقویم زمان بندی برنامه سالیانه نشستهای کارگروههای شهرستانها
و نشستهای هم اندیشی مسئولین کارگروهها
(مصوب دومین نشست هم اندیشی کارگروهها در 24 و 25 مرداد 92 شهر مقدس قم)
موضوع برنامه نشستهای کارگروهها: تبیین جهت حرکت انقلاب اسلامی
موضوع نشستهای مسئولین کارگروهها: تعمیق مباحث هرم الگوی پیشرفت اسلامی
کارگروهها در نشستهای تبیین جهت، پذیرای عموم علاقمندان و دلسوزان نظام و انقلاب هستند، جهت اطلاع از زمان دقیق، مکان برگزاری و برنامه نشستهای هر شهرستان به پایگاه اینترنتی کارگروه همان شهرستان مراجعه فرمایید و یا با همراه مسئول همان کارگروه (که در پایگاهشان درج شده است) تماس حاصل فرمایید.
|
روز |
ماه |
نام کارگروه |
لینک خبر |
|
15 |
شهریور 92 |
ورامین |
|
|
31 |
شهریور 92 |
البرز |
|
|
4 |
مهر 92 |
مفتح قم |
|
|
7 |
مهر 92 |
مروی تهران |
|
|
18 |
مهر 92 |
طلاب بروجرد |
|
|
19 |
مهر 92 |
ازنا |
|
|
30 |
مهر 92 |
دانشجویان بروجرد |
|
|
25-26 |
مهر 92 |
هم اندیشی کارگروهها |
|
|
9 |
آبان 92 |
کاشان |
|
|
10 |
آبان 92 |
ورامین |
|
|
1 |
آذر 92 |
البرز |
|
|
7 |
آذر 92 |
مفتح قم |
|
|
10 |
آذر 92 |
مروی تهران |
|
|
22 |
آذر 92 |
ازنا |
|
|
22 |
آذر 92 |
دانشجویان بروجرد |
|
|
14-15 |
آذر 92 |
هم اندیشی کارگروهها |
|
|
6 |
دی 92 |
ورامین |
|
|
27 |
دی 92 |
طلاب بروجرد |
|
|
3 |
بهمن 92 |
مفتح قم |
|
|
17 |
بهمن 92 |
کاشان |
|
|
18 |
بهمن 92 |
البرز |
|
|
22 |
بهمن 92 |
دانشجویان بروجرد |
|
|
27 |
اسفند 92 |
طلاب بروجرد |
|
|
9 |
اسفند 92 |
ورامین |
|
|
11 |
اسفند 92 |
مروی تهران |
|
|
22 |
اسفند 92 |
کاشان |
|
|
23 |
اسفند 92 |
ازنا |
|
|
1تا2 |
اسفند 92 |
هم اندیشی کارگروهها |
|
|
29 |
فروردین 93 |
البرز |
|
پایگاههای اینترنتی سایر کارگروهها
اطلاعات نشستها و کارگاههای برگزار شده قبلی
دومین نشست راهبردی مسؤولین و اعضای اصلی کارگروه های الگوی پیشرفت اسلامی در شهر مقدس قم در تاریخ 25 و 26 مرداد ماه سال حماسه سیاسی و اقتصادی از ساعت 8صبح تا ساعت 22 شب روز پنج شنبه و از ساعت 8صبح تا ساعت18بعدازظهر روز جمعه، برگزار شد.
در جلسه روز اول جناب حجت الاسلام کشوری به طرح موضوع نظری تبیین ثبات اجتماعی پرداختند . ایشان در ادامه بحث خود ثبات اجتماعی را فلسفه مدریت تحولات اجتماعی برای جلوگیری از تحول در اهداف اسلامی دانستند.
این موضوع در 12 جلسه 20 دقیفه ای و انجام جلسات مباحثه بعد از هرجلسه انجام گرفت.
در روز دوم این نشست به بررسی فعالیتهای عملیاتی و تاریخ و نوع انجام نشست ها و همایشهای کارگروهای الگوی پیشرفت پرداخته شد. و مقرر گردید کارگروه ها تقویم برنامه های خود را تا پایان بهار 1393 به اطلاع عموم برسانند.دریافتما نمی توانیم ادعا کنیم کشورمان در حال رشد و پیشرفت هست، ولی شاخص های مربوط به عدالت و فاصله ی طبقاتی در آن پیشرفت نکند.
1. اگر بخواهیم مسئله الگوی اسلامی – ایرانی پیشرفت را تبیین کنیم چند مقدمه نیاز است:
1.1. تفاوت پیشرفت اسلامی و توسعه در چیست؟
1.1.1. مولفه ها و شاخص های اجتماعی اسلام، معیار پیشرفت جامعه ماست.
1.1.2. آرمان های ما با آرمان های مدرنیته غربی اختلاف دارد.
1.1.3. در مدل مدرنیته اشکالاتی وجود دارد که ما نمی خواهیم آن اشکالات را بپذیریم:
1.1.3.1. مساله ی عدالت
1.1.3.2. مساله ی خانواده
در حال حاضر سازمان ملل و سازمان های زیرمجموعه آن در حال اداره دنیا هستند و ایشان برای زندگی آرمانی شاخصه هایی را معرفی می کنند.
امروز بحران اخلاق، معنویت و خانواده در کشورهای G8 یک مساله ی غیر قابل انکار است.
و ما بعد از انقلاب در جمهوری اسلامی شاخص هایی را که برای زندگی آرمانی و خوب در حد اسلام تعریف می کنیم؛ الزاما با شاخصه های توسعه برابر نیست.
1.2. برای اینکه بخواهیم به سمت پیشرفت اسلامی حرکت کنیم دو رویکرد وجود دارد:
1.2.1. وارد شدن به عرصه های نظری برای تئوریزه کردن پیشرفت و نقد توسعه غربی
1.2.1.1. هرچند نقد توسعه خوب است اما پاسخگوی نیازهای جدید جامعه نمی باشد
1.2.1.2. وارد شدن به عرصه های نظری، زمان زیاد به خود اختصاص می دهد و جلوی ورود سیل مدرنیته به جامعه را نمی گیرد.
1.2.1.3. تحولات موجود در جامعه نیاز به پاسخ های صریح دارند.
1.2.1.4. با نقد فکری توسعه تنها می توان همایش ها و کنفرانس ها را مدیریت نمود.
1.2.2. مدیریت تحولات به سمت پیشرفت اسلامی
1.2.2.1. برای مدیریت تحولات تئوریزه کردنِ جهت نظام، کفایت می کند
1.2.2.2. مطلقا بحث تئوریک و نظری فراموش نمی شود، بلکه بر اساس نیاز به مسائل تئوریک متناسب با نیاز جامعه پاسخ می دهیم.
1.2.2.3. برای مدیریت تحولات جامعه، نیاز به یک نقشه راه می باشد.
2. برای مدیریت تحولات نیازمندی هایی وجود دارد
2.1. نیاز به داشتن نقشه راه
جدول ما 27 موضوع عملیاتی دارد...27منطقه عملیاتی نرم در واقع مدخل هایی برای مدیریت ساختارها برای هماهنگی با مبنا و مراحل جمهوری اسلامی هستند.
2.1.1. در ابتدا جهت حرکت حکومت و جامعه اسلامی باید به عنوان مهمترین مبحث لحاظ شود.
2.1.1.1. جهت نظام مبارک جمهوری اسلامی چیست؟
2.1.1.1.1. مبنای حرکت در جامعه تبیین شود
2.1.1.1.1.1. در سه حالت در جامعه می توان تبیین کرد:
2.1.1.1.1.1.1. تبیین و تبلیغ شاخص های اجتماعی اسلام
2.1.1.1.1.1.2. مبنا می تواند شاخص های بانک جهانی باشد
2.1.1.1.1.1.3. جمهوری اسلامی ما بین این دو مبنا است. (تحقق شاخص های اسلام)
یعنی قصد انجام شاخصه های WDI را ندارد و معتقد است که شاخصه های اسلام با تبیین و تبلیغ محقق نمی شود.
2.1.1.1.2. مراحل حرکت مبتی بر مبنا تبیین شود
2.1.1.1.2.1. تشکیل حکومت
2.1.1.1.2.1.1. تحقق بدون اختیارات اجتماعی ممکن نیست
2.1.1.1.2.2. نظام سازی
2.1.1.1.2.2.1. تبیین اینکه اگر مردم نباشند نمی توانیم اسلام را محقق کنیم.
2.1.1.1.2.2.2. اختیارات و رئوس اصلی حرکت در دست است.
2.1.1.1.2.3. دولت سازی
2.1.1.1.2.3.1. ساختارهای جامعه متاثر از شاخصه های توسعه است.
اگر بتوانیم نهاد های اداره کننده ی جامعه را توانمند کنیم تا از سیطره ی ادبیات توسعه خارج بشود و وارد این فکر بشود که برنامه ریزی را بر اساس شاخص های اجتماعی اسلام انجام دهد یک مرحله ی مهم را گذارنده ایم که الان در آن هستیم.
2.1.1.1.2.4. جامعه اسلامی
2.1.1.1.2.4.1. روزی است که ساختارها برای برنامه ریزی شاخص های اسلام توانمند شده و آن شاخصه ها عینیت پیدا کنند.
2.1.1.1.2.5. تمدن اسلامی
2.1.1.1.2.5.1. انتشار الگویی بر اساس اسلام به دیگر نقاط
2.1.1.1.3. اولویت های هر مرحله به مرحله بعد شناسایی شود
2.1.1.1.3.1. اولویت مرحله اول (رسیدن به حکومت اسلامی)
2.1.1.1.3.1.1. اسلام برای خودش حکومت دارد
2.1.1.1.3.2. اولویت مرحله دوم (عبور از مرحله حکومت به نظام اسلامی)
2.1.1.1.3.2.1. جا انداختن تئوری ولایت فقیه و جا انداختن اجمالی این موضوع
2.1.1.1.3.3. اولویت مرحله سوم (عبور از مرحله نظام به دولت اسلامی)
2.1.1.1.3.3.1. جنگ برای ما نعمت بود، ظرفیت را ایجاد کرد که دولت سازی در جامعه رخ دهد.
البته خود جنگ موضوع انتقال است، یعنی موضوع اصلی بوده، امام راحل عظیم الشان جنگ را مدیریت کرده و باعث انتقال از نظام اسلامی به مرحله ی دولت اسلامی شده است.
2.1.1.1.3.4. اولویت مرحله چهارم (عبور از مرحله دولت به جامعه اسلامی)
2.1.1.1.3.4.1. تولید الگوی اسلامی ایرانی برای پیشرفت همه جانبه جامعه
2.1.1.1.3.4.2. الگوی پیشرفت، موجب توانمندی ساختار های نظام برای برنامه ریزی در جهت تحقق مبنای انقلاب می شود.
2.1.1.1.3.4.3. اگر آن سال ها جنگ در راس امور بود، الان تولید الگو در راس امور است.
هر کس بخواهد تحول در جامعه ایجاد کند باید متوجه مبنای تحولات نظام و مراحل و موضوعات انتقال باشد.
2.1.2. مثال:
2.1.2.1. مدل تقنیین اسلامی
2.1.2.1.1. تبیین مدل فعلی قانون گذاری در کشور
2.1.2.1.2. اشکالات وارد بر این مدل تقنیین
2.1.2.1.3. مدل جایگزین قانون گذاری برای کشور
بعد از آن وقتی ما تعارض قوانین فعلی را با آنچه می خواستیم نشان دادیم که قانونی که باید خوب باشد اکنون 5% خوب است بعد به تدریج نمایندگان مجلس که دلسوز هم هستند و نخبگان جامعه متوجه این مسئله می شوند که ممکن است نحوه قانون گذاری دچار اشکال باشد.
2.1.2.1.3.1. مدل تنقیح قوانین براساس تحلیل پایه جمهوری اسلامی
2.1.2.1.3.2. مدل تصویب قوانین بر اساس تحلیل پایه جمهوری اسلامی
2.1.2.1.3.3. مدل نظارت بر اساس تحلیل پایه جمهوری اسلامی
مساله الگوی پیشرفت اسلامی همان مساله انقلاب اسلامی است البته به تفصیل
1. انقلاب اسلامی برای چه بوجود آمد؟
1.1. ما انقلاب کردیم که هویت اسلامی و شاخصه هایش را محقق کنیم.
1.1.1. عدالت، نهاد خانواده، مبارزه با ظلم و...
1.1.2. چگونه اهداف و شاخصه های اسلام محقق شود؟
1.1.2.1. چون آرمانهای انقلاب، آرمان های اسلامی است، برای رسیدن به آن روش اسلامی لازم است.
1.1.2.2. جمع بندی فکر انقلاب این است که ما نمی توانیم آرمانهای انقلاب را با روش های غربی محقق کنیم.
1.1.2.3. الگوی پیشرفت اسلامی روش تحقق اهداف اسلامی را بحث می کند.
1.1.2.3.1. نیاز به یک نقشه راه دارد که مشتمل بر 9 محور می باشد.
1.1.2.3.1.1. شاهمهره این مبحث تسلط بر «جهت حرکت انقلاب اسلامی» است.
تبیین این اصطلاح نیاز به بحث در محورهای زیر را دارد: اول اینکه مبنای انقلاب اسلامی چیست؟ دوم اینکه مراحل تحقق مبنا چیست؟ سوم اینکه موضوع انتقال از هر مرحله انقلاب ره مرحله دیگر انقلاب چیست؟
1.1.2.3.1.1.1. مبنای انقلاب اسلامی چیست؟
1.1.2.3.1.1.1.1. فکری که محقق کننده اهداف انقلاب است.
1.1.2.3.1.1.1.2. غیر از اهداف انقلاب است.
1.1.2.3.1.1.1.3. چند روش برای تحقق این فکر وجود دارد.
1.1.2.3.1.1.1.3.1. مبنای حوزه سنتی: تبلیغ اهداف
1.1.2.3.1.1.1.3.2. مبنای علمای مبارز: بدست گرفتن حکومت و نظام سازی
یکی از اهداف اسلامی، دفاع از مظلوم است. آیا –در دنیای امروز- با تبلیغ می توان از مظلوم دفاع تام کرد، یا باید ساختارهای اجتماعی داشته باشیم؟ اگر ساختار های تشکیلاتی، امنیتی، نظامی و تبلیغی نداشته باشیم، حتی نمی توانیم از خودمان دفاع کنیم؛ حفظ عزت، یک هدف اسلامی است اما با گفتن و تبلیغ محقق نمی شود. تبلیغ اسلامی یکسری کارآمدی های محدود دارد؛ ولی نظام اسلامی فکر محقق کننده کامل اهداف اسلامی است.
1.1.2.3.1.1.2. مراحل تحقق این مبنا:
1.1.2.3.1.1.2.1. امام خامنه ای می فرمایند: 1- انقلاب اسلامی 2- نظام اسلامی 3- دولت اسلامی 4- جامعه اسلامی 5- امت اسلامی
1.1.2.3.1.1.2.2. بر اساس تقریر ایشان ما در مرحله دولت اسلامی هستیم.
1.1.2.3.1.1.3. موضوع انتقال در مرحله دولت اسلامی:
1.1.2.3.1.1.3.1. تولید الگوی پیشرفت اسلامی
1.1.2.3.1.1.3.1.1. چگونه الگوی پیشرفت را تولید کنیم؟
2. چگونگی تولید الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت:
2.1. پردازش موضوعات جهت ساز
2.1.1. یعنی:
2.1.1.1. موضوعاتی که یا «همه» مردم همین الان درباره آن فکر می کنند یا «بخشی» از جامعه روی آن فکر می کنند.
2.1.1.2. موضوعات غیر قابل انکار
2.1.2. مثال:
2.1.2.1. پیشگیری از جرم که قوه قضائیه بعنوان بخشی از جامعه به آن فکر می کند.
2.1.2.2. اقتصاد که همه مردم به آن فکر می کنند.
2.1.3. آیا باید به هر موضوع غیر قابل انکار و دغدغه همه مردم توجه کرد؟
2.1.3.1. باید به مسائلی توجه شود که قابل ترجمه به مساله الگو باشد.
2.1.3.2. با بحث الگوی اداره کشور و الگوی پیشرفت ارتباز داشته باشد.
2.1.4. در نقشه راه تولید الگو به 81 موضوع جهت ساز اشاره شده است.
اگر ما این تئوری های 81گانه را مطرح کنیم، موجی در جامعه ایجاد خواهد شد؛ که مهمترین مساله ما، تولید الگوی پیشرفت اسلامی است. این روش، روشی است در مقابل روش های نظری؛ که الان مطرح است و برای آن همایش می گیرند و سعی می کنند با طرح نظری مبانی اسلامی، مساله الگوی پیشرفت را تولید کنند. آن روش در بلند مدت بر روی نخبگان تاثیراتی دارد ولی اگر روش پردازش موضوعات جهت ساز را استفاده کنیم، تقریبا همه اقشار جامعه ضرورت مساله الگو را متوجه می شوند.
v انقلاب اسلامی، آیه ی اجتماعی خدا در عصر مدرنیته
آیه اجتماعی خدا در عصر مدرنیته، انقلاب اسلامی است. باید برایش قربانی کرد، فداکاری کرد و طبق سنت خدا اگر کسی برای آن فداکاری نکند طی فرآیندی که از مسیر استدراج می گذرد سنت استبدال جاری می شود.
کلید دار اصلی نظام می گوید ساختارها اولویت ندارد و باید به نفع آرمان ها تغییر کنند.
1. توسعه غربی و پیشرفت اسلامی دو موضوع مجزا
انقلاب اسلامی برای دستیابی به مهمترین مسئله خود –که تئوریزه کردن تفضیلی اداره جامعه بر مبنای دین است- با موانعی روبروست. محور موانع انقلاب در این موضوع، یکسان انگاری پیشرفت اسلامی و توسعه غربی توسط نخبگان است
1.1. ایجاد تغییر در تفکر نخبگان در یکسان دانستن توسعه غربی و پیشرفت اسلامی
1.1.1. حساس شدن نخبگان در برابر الگوهای توسعه بر اساس مبانی اسلام
1.1.1.1. متغییر اصلی انقلاب و ادبیات انقلاب
1.1.1.1.1. مثال: شاخص عدالت و مستضعفین
1.1.1.1.1.1. دوران سازندگی:
1.1.1.1.1.1.1. تشدید فاصله طبقاتی و تضعیف مستضعفین
1.1.1.1.1.1.2. اقتصاد بر مبنای توسعه غربی اداره شد
1.1.1.1.1.2. دوران اصلاحات:
1.1.1.1.1.2.1. توسعه همه جانبه به سوی الگوهای غربی
1.1.1.1.1.2.2. تشدید فاصله غربی
1.1.1.1.1.2.3. فاصله گرفتن از هنجارهای اسلامی
1.1.1.1.1.2.4. تا حدی تسلیم شدن سیاسی در برابر غرب
1.1.1.1.1.3. عدم کارکرد هر دو الگو در جامعه و فاصله گرفتن مردم از هر دوی این دولتها
1.2. جلوگیری از مدرنیته در جامعه نیازمند یک نقشه راه
نقشه ما این است که نخبگان، مسئولان و مردم درکشان از تفاوت توسعه و پیشرفت اسلامی یک مرحله ارتقاء پیدا می کند، این اثر اول نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی است.
1.2.1. شامل یک مجموعه عملیات در فضای جنگ نرم
1.2.1.1. شناخت درست توسعه غربی
1.2.1.1.1. شناخت شاخص های جهانی توسعه WDI
1.2.1.1.1.1. در 800 شاخص با شش موضوع کلی تقسیم می شود
1.2.1.1.1.1.1. شامل: جان نما، جمعیت، محیط زیست ، اقتصاد، ملت ها و بازارها
1.2.1.2. حوزه علمیه به مثابه واحد اطلاعات عملیات این جنگ می باشد
1.2.1.3. تغییر شاخص های بانک جهانی به نفع اسلام و تولید شاخص های مدنظر اسلام و اصل قرار دادن آنها
1.2.2. اثر اول نقشه راه ارتقاء دیدگاه نخبگان، مردم و مسئولین از تفاوت توسعه و پیشرفت
چون درک روشنی از الگوی پیشرفت اسلامی وجود ندارد، تلاش ها در مرحله نقشه راه تولید الگو به سمت توسعه منحرف می شود.
1.3. تحولات جوامع غربی بستری برای ایجاد فضای باز در جامعه و آماده ی پذیرش الگو
1.3.1. ناکارآمدی الگوهای غربی در اقتصاد، فرهنگ و سیاست امروزه روشن شده است
1.3.2. با از بین رفتن مستعمرات آمریکا در منطقه دست کشورمان برای تغییر شرایط به نفع اسلام بازتر شده است
2. چگونگی شکستن طلسم توسعه:
ماحالا باید برای شکستن این طلسم فکر کنیم؛ کدام طلسم؟ این طلسم که کسی تصور کند که پیشرفت کشور باید لزوما با الگوهای غربی انجام بگیرد. این وضعیت کاملا خطرناکی برای کشور است. الگوهای غربی با شرایط خودشان، با مبانی ذهنی خودشان، با اصول خودشان شکل پیدا کرده؛ بعلاوه ناموفق بوده. بنده به طور قاطع این را می گویم: الگوی پیشرفت غربی، یک الگوی ناموفق است. امام خامنه ای (25/2/1386)
2.1. روشن شدن معنای الگوی پیشرفت برای جلوگیری از رفتن جامعه به سمت توسعه
2.2. الگوی پیشرفت اسلامی یعنی ابزار ساخت تمدن اسلامی
2.3. ایده محوری انقلاب قبل از ظهور، ساختن تمدن نوین اسلامی است.
2.4. بحث الگو بسیار نو بوده و جلوتر از توسعه غربی می باشد و نیاز به صبر و حوصله فراوان برای تولید آن می باشد.
ممکن است بحث های نو و جدید انقلاب برای عده ای که با چراغ گردسوز توسعه مانوس هستند درک نشود. بعضی در محیط توسعه پرورش یافته اند و بدنبال همان الگوهای متداول روز دنیا هستند، وقتی شما از یک چیز جدید برایش صحبت می کنید شاید مسئله را درک نکنند.
2.5. تبیین روشنی از ایده محوری انقلاب با نخبگان می باشد.
2.5.1. چگونه این ایده محوری برای جامعه جا بیافتد؟
از اینجا روی بحث ما با کسانی است که می دانند الگوی پیشرفت اسلامی ابزار ساخت تمدن نوین اسلامی است. طبق مطالعه میدانی سه گروه با سه روش می خواهند این انتقال را انجام بدهند.
2.5.1.1. استفاده از ابزار آموزشی:
2.5.1.1.1. منابع پژوهشی و آموزشی مکفی وجود ندارد.
2.5.1.1.2. فقدان منابع انسانی متبحر در این موضوع
2.5.1.1.3. جامعه علمی نیازی به الگوی پیشرفت اسلامی را در حال حاضر احساس نمی کند.
2.5.1.2. استفاده از شیوه های تبلیغی و ترویجی:
همایش برای تبیین ماهیت موضوعات تحولی کار غلطی است. هندسه همایش ها ممکن است به درد طرح ضرورت موضوع بخورد ولی قطعا به درد عمیق کردن و تولید یک موضوع نمی خورد.
2.5.1.2.1. وقتی می توان از این شیوه استفاده نمود که فکری آماده آموزش شده باشد.
2.5.1.2.2. نمی توان با همایش و مصاحبه موضوع به شکل عمیق مطرح کرد.
2.5.1.3. استفاده از شیوه های جامعه شناسی اسلامی:
2.5.1.3.1. موضوع بحث باید از جایی شروع شود که ضرورت و الویتش مورد انکار نباشد
2.5.1.3.2. مطلع ورودی بحث باید قابلیت ترجمه به مسئله الگوی پیشرفت اسلامی را داشته باشد
2.5.1.3.3. موضوع باید قدرت ایجاد مشارکت اجتماعی نخبگان، مسئولین و مردم نسبت به موضوع انتخاب شده در آن باشد.
2.5.1.3.4. مثال:
2.5.1.3.4.1. پیشگیری از جرم در قوه قضائیه
2.5.1.3.4.2. الگوی مصرف غربی نهاد خانواده را تضعیف می کند.
2.5.1.3.4.3. بانک سوالات عدالت و پیشرفت:
2.5.1.3.4.3.1. فاز صفر این بانک 81 موضوع در دل خود دارد
2.6. محورهای 27گانه نقشه راه انتقال:
همه حرف ما این است که چون درک روشنی از الگوی پیشرفت اسلامی وجود ندارد، تلاش ها در مرحله نقشه راه تولید الگو به سمت توسعه منحرف می شود. این جدول «موضوعات انتقال نظام» یا همان جدول شماره یک گفتمان عدالت و پیشرفت جلوی این خطر را به فضل و مدد الهی خواهد گرفت.
2.6.1. انتقال از بی درکی الگوی پیشرفت به درک الگو
2.6.1.1. روز اول: دیدگاه انقلاب را درباره موضوع خاص برایش جا می اندازیم
2.6.1.2. روز دوم: دیدگاه غرب را موازی این دیدگاه برایش تبیین می کنیم
2.6.1.3. روز سوم: سوالات که باعث چالش دیدگاه های غربی می شود را با استفاده از ادببیات انقلاب مطرح می کنیم.
موضوعات انتقال نظام به سمت تحقق شاخصه هلی اسلامی از هر مرحله به مرحله ی بعد
1. مفهوم انتقال:
1.1. شناخت موانع اصلی از برنامه ریزی انقلاب و تلاش برای شناخت الویت های برنامه ریزی و رفع موانع
1.1.1. مرحله حکومت اسلامی:
1.1.1.1. مانع: نداشتن الگوی جایگزین برای سیستم پادشاهی
1.1.1.2. الگوی جایگزین: جمهوری اسلامی نه یک کلمه زیاد و نه یک کلمه کم
1.1.2. مرحله نظام سازی:
1.1.2.1. مانع: نداشتن الگویی برای نظام سازی برای سیستم دمکراسی معمول در دنیا
1.1.2.2. الگوی جایگزین: با محور قرار گرفتن اسلام و فهم مفهوم ولایت فقیه و با استفاده از فضای امنیتی بوجود آمده بعد از انقلاب و در راس امور قرار گرفتن دفاع مقدس، مردم سالاری دینی در جامعه جا می افتد.
1.1.3. مرحله دولت اسلامی:
1.1.3.1. مانع: برنامه ریزی مدرن که متاثر از مفهوم توسعه غربی می باشد.
1.1.3.2. الگوی جایگزین: با محور قرار گرفتن شاخص های اجتماعی اسلام و نقد مفهوم توسعه غربی به الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت خواهیم رسید.
1.1.4. مرحله جامعه اسلامی:
1.1.4.1. مانع: نیاز جهانی برای مدل اسلامی جایگزین مدل های غربی و شرقی
1.1.4.2. الگوی جایگزین: با محور قرار گرفتن الگوی داخلی و تولید بانک اطلاعات اسلامی، یک شبکه گسترده پژوهشی ایجاد خواهد شد.
2. جهت نظام جمهوری اسلامی در مرحله سوم انقلاب چیست؟
2.1. حذف مانع از اولویت های برنامه ریزی انقلاب
2.1.1. مانع: برنامه ریزی مدرن که متاثر از مفهوم توسعه غربی می باشد.
2.1.2. الگوی جایگزین: با محور قرار گرفتن شاخص های اجتماعی اسلام و نقد مفهوم توسعه غربی به الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت خواهیم رسید.
2.1.2.1. علل نیاز به الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت:
2.1.2.1.1. تغییرات بر روی ساختارها در مراحل اولیه انقلاب بر اساس نیاز، تنها بصورت بخشی اعمال شده است.
2.1.2.1.2. جهت تغییرات در ساختارهابرای استقرار و استحکام نظام بوده است.
2.1.2.1.2.1. مثل: ایجاد بسیج، سپاه و جهاد
2.1.2.1.3. فرصت برای ساختار سازی نبوده است و نیاز به تثبیت، شدیدتر و مهم تر بوده است.
2.1.2.1.4. نقد توسعه باعث تولید مفاهیم جدید خواهد شد و نظام معادلات اسلام جایگزین مدرنیته خواهد شد.
2.1.2.1.4.1. مثال: نقد ضریب جینی منجر به تولید ضریب عدالت خواهد شد.
2.1.2.2. فضا و مفاهیم حاکم بر توسعه غربی:
2.1.2.2.1. توسعه غربی منجر به برنامه ریزی مدرن می شوند.
2.1.2.2.2. در صورت نقد به الگوی پیشرفت اسلامی خواهیم رسید.
2.1.2.2.3. رهبری نظام از ابتدای زعامت شروع به نقد مفاهیم توسعه بصورت مسئله محور نموده اند.
2.1.2.2.3.1. مثال: عزت، حکمت، مصلحت، عدالت و...
2.1.2.3. کشاندن درگیری با جبهه کفر به این مرحله باعث:
2.1.2.3.1. حفظ مراحل قبل
2.1.2.3.2. پذیرفتن مراحل قبل توسط دشمن
2.1.2.3.3. دفاع عمیق از نظام و دور شدن از دفاع سطحی
2.1.2.4. شیوه های نقد توسعه:
2.1.2.4.1. نقد ریشه ها: (مبانی فلسفی و روشی)
2.1.2.4.1.1. اشکلات:
2.1.2.4.1.1.1. طولانی مدت بودن باعث ناکارآمدی خواهد شد.
2.1.2.4.1.1.2. عدم ارتباط با بدنه مردم
2.1.2.4.1.1.3. عدم توانایی و گستردگی فراوان موضوعات فلسفی
2.1.2.4.2. نقد ساختارهای علمی:
2.1.2.4.2.1. اشکلات:
2.1.2.4.2.1.1. طولانی مدت بودن باعث ناکارآمدی خواهد شد.
2.1.2.4.2.1.2. عدم ارتباط با بدنه مردم
2.1.2.4.2.1.3. علمی بودن و تخصصی بودن در هر زمینه خاص
2.1.2.4.3. نقد ساختارهای ذهنی:
2.1.2.4.3.1. نگرشی که جامعه را با خود همراه می کند
2.1.2.4.3.2. ریشه در ساختارهای عینی و علمی دارد ولی بریده از مردم نیست.
تعریف نگرش: یک چارچوب ذهنی است که اگر جامعه جامعه آن چارچوب ذهنی را بپذیرد، با جهت و تئوری شما همراهی می کند. مثال: شاخص امنیت: بوجود مدن بسیج در ابتدای انقلاب.
نقشه راه الگوی پیشرفت، برای ایجاد ساختارهای ذهنی است و فرصت برای ایجاد ساختارهای عینی و علمی محیا می کند.
دریافت
حجم: 341 کیلوبایت
کتاب «الگوی اسلامی ـ ایرانی پیشرفت» گزیده‌ای موضوعی از بیانات حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای (مدّظلّه‌العالی) رهبر معظّم انقلاب اسلامی با موضوع معنا و بایسته‌های تدوین الگوی پیشرفت کشور در 368 صفحه توسط انتشارات انقلاب اسلامی (وابسته به دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی سیّدعلی خامنه‌ای مدّظلّه‌العالی) منتشر شد.
در این کتاب تلاش شده مجموعه مطالبی که معظّمٌ‌له در خصوص پیشرفت بیان داشته‌اند گردآوری و در چارچوبی مناسب به بازار علم و تحقیق ارائه شود.
عناوین فصل‌های کتاب عبارتند از:
فصل اوّل: نقد رویکردهای نظری در مورد الگوی پیشرفت
فصل دوم: الگوی اسلامی ـ ایرانی پیشرفت
فصل سوم: مفهوم، ابعاد، شاخص‌ها و حدود پیشرفت
فصل چهارم: شرایط و مقدمات پیشرفت
فصل پنجم: جایگاه عدالت در مدل اسلامی پیشرفت
فصل ششم: ارزیابی وضعیت پیشرفت در کشور
علاقه‌مندان برای کسب اطلاعات بیشتر و تهیه کتاب میتوانند با شماره تلفن 66410649-021 تماس حاصل نمایند و یا به غرفه این انتشارات در نمایشگاه کتاب واقع در شبستان، نبش راهرو 10 غرفه 23 مراجعه نمایند.
یکی از مسائل بسیار مهم در حوزه انقلاب اسلامی توجه به جهت جمهوری اسلامی است. چرا در هر تفکر جهتگیری هر مجموعه ای نشان از سرمنزل مقصود دارد. حال باید به این سوال پاسخ داد که جهت جمهوری اسلامی در طول چهار دهه از عمر خود چیست؟ جهت انقلاب در دهه عدالت و پیشرفت چیست؟
با بررسی دقیق، مفهوم حفظ جهت عبارت است از حفظ هویت اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و حتی اقتصادی هر ملت و حفظ و نگهداری از آن در تمام طول زمان ها و ارتقاء سطح کیفی آن بوسیله شاخص های اجتماعی اسلام.
چنانچه در بیانات مقام معظم رهبری(مدظله) نیز از آن اینطور یاد می شود: «زبان ملی را مغشوش کردن، هویت ملی را سلب کردن و مدل بازی به جای مدل سازی، پیشرفت نیست. ما وابسته شدن و غربی شدن را پیشرفت نمی دانیم.
آنچه پیشرفت هست، این است که ما از هرکه و هرجور، همه دانش های مورد نیازمان را فرابگیریم، این دانش را به مرحله عمل و کاربرد برسانیم، تحقیقات کاربردی و تجربی انجام دهیم، تا فن آوری بوجود آوریم یا فن آوری جدیدی را بوجود بیاوریم یا فناوری را تکمیل کنیم؛ تصحیح کنیم و انجام بدهیم، در زمینه آموزش های مدیریتی از پیشرفت های دنیا فرا بگیریم، آن را بین خودمان برطبق نیازها و عرف و فرهنگ خودمان تحلیل و فهم کنیم و با جامعه مان تطبیق کنیم؛ درباره مشکلات اجتماعی که در کشور وجود دارد، تحقیق کنیم و راه ریشه کن کردن اینها را پیدا کنیم...» بیانات در دیدار دانشجویان دانشگاه کردستان
چرا نیاز به تغییرات ساختاری نیاز اصلی و اول امروز جامعه ماست و نه برنامه های کوتاه مدت و بلند مدت.اول اینکه برنامه های بلند مدت بصورت اسناد بالادستی بوسیله مجلس و رهبری معظم تولیدو ارائه شده است و ثانیا باید گفت که برنامه هرچه خوب باشد و همه جانبه ولیکن ساختارهای موجود ظرفیت انجام و پیگیری را نداشته باشند و یا ساختارها سمت و سوی دیگری به جز برنامه شما را داشته باشند، محکوم به شکست خواهند بود.
اما اگر ساختارها و تاحد امکان کامل باشند آنگاه بصورت ناخودآگاه برنامه های تولیدی در این ساختارها قوی خواهند بودو بعلاوه عدالت اداری مورد نیاز نیز خود به خود بوجود خواهد آمده و خودسازی سازمانی اتفاق خواهد افتاد.
این توفیقی است که تنها با اصلاح ساختارها به آن خواهیم رسید نه برنامه ای که مشخص نیست انجام بشود یا نه؛ با توجه به ساختارهای معیوب این مسئله ای است که تنها یکی از نامزدهای ریاست جمهوری به آن توجه کافی دارد و سایرین چندان دقتی در این موضوع اساسی، از خود نشان نمی دهند. اصلاح ساختارها به نفع اسلام ناب پایه ای ترین موضوع در تولید الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت می باشد البته با حفظ جهت نظام را نیز قطعا همراه خواهد شد.
مسئله تولید الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت به مهمترین دغدغه مسئولین و نخبگان کشور تبدیل گشته است، توجه کاندیداهای ریاست جمهوری به این موضوع خود بیانگر اهمیت بالای این موضوع می باشد. مقام معظم رهبری به مسئله الگو با ایراد سخنان مختلف در این راستا و تکمیل نمودن خانه های مختلف و متفاوت و بعضا متضاد این مبحث و تعیین چارچوب های مشخص، اهمیتی دوچندان به آن بخشیده و همه و همه نشان از نیاز فوق العاده این مبحث در سرنوشت و آینده نظام مبارک جمهوری اسلامی دارد.
یکی از نکات موجود در تولید الگو، مطالبه از قشر دانشجو و دانشگاهی می باشد. بیشتر بیانات اصلی مقام معظم رهبری(مدظله) در حوزه الگوی اسلامی ایرانی از سال 85 (سال شروع مطالبه برای تولید الگو) در جمع دانشجویان می باشد که از جمله می توان به بیانات ایشان در جمع دانشگاهیان دانشگاه های فردوسی، خراسان شمالی، کردستان، شیراز و... اشاره نمود. حتی در جایی ایشان بیان می دارند: «...باید دقت کرد، باید تعقیب کرد، باید تحقیق کرد. صاحبان فکر در دانشگاه ها بنشینند و روی مسائل مطالعه کنند، تبیین علمی بشود؛ مدل سازی علمی بشود، تا بتوانیم این را به برنامه تبدیل کنیم و بیندازیم در میدان اجرا تا پایان ده سال، ملت احساس کنند که پیشرفت حقیقی پیدا کردند...»
ایشان در جمع دانشجویان دانشگاه کردستان نیز می فرمایند: «...من این بحث را در محیط دانشگاه دارم می کنم، معنایش این است که این تحقیق و این پیگری و این تفحص را شما دانشجو، شما استاد و شما عنصر دانشگاهی با جدیت باید انجام بدهید؛ و انشاالله خواهید توانست...»
دومین قسمت، مبحث کلان بودن موضوع الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت نسبت به تمام اسنادِ بالادستی محسوب می شود؛ می توان اینطور برداشت کرد که حیات یا عدم حیات نظام به شدت به این موضوع بستگی دارد و برای وجود پویایی و رشد سریع انقلاب به سوی جامعه اسلامی ضرورتی دوچندان پیدا می کند، باید اینطور معنا نمود: یگانه قانون اساسی انتقال از مرحله دولت اسلامی به جامعه اسلامی ؛ الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت می باشد. و دشمن واقعی را باید در تقابل با این موضوع دید و هر نوع کارشکنی را باید در راستای انکار اصل نظام متصور بود.
امام خامنه ای(مدظله) می فرمایند: «...مسئله تدوین الگوی اسلامی-ایرانی برای پیشرفت، یکی از مسائل کلان ماست؛ که البته این مسئله در دل خود ده ها مسئله دارد که بعد عرض خواهم کرد...» بیانات در نخستین نشست اندیشه های راهبردی
اگر بخواهیم بصورت دقیق در این موضوع بحث داشته باشیم، مقدمه ای لازم می آید. باید ابتدا به این سوال پاسخ داد که چه دوره تاریخی واقع شده ایم؟ اکنون در چه مرحله ای هستیم؟ مراحل پیش رو چیست؟ و سوالاتی از این دست.
شاید بتوان گفت ریشه ی این انقلاب را باید در نهضت مشروطه جستجو نمود. از درگیری علمای آن دوره با حکومت شاهان قاجار، از تحریم توتون و تنباکو بوسیله میرزای شیرازی تا قراردادهای نگین آن دوره و ... . شاید درست تر این باشد که از ابتدای تاریخ این امر را بررسی نماییم. از هبوط حضرت آدم؛
از هبوط حضرت آدم(ع) تا قیامت کبری را می توان به چند دوره تاریخی تقسیم نمود. از هبوط تا آمدن اولین پیامبر اواللعزم، از حضرت نوح(ع) تا پیامبر اسلام(ص)، از ختم نبوت تا شروع غیبت امام زمان(عج)، از غیبت تا زمان ظهور و از ظهور حضرت ولیعصر (ارواحناه فداه) تا قیامت.
با دقت در این دوره ها می توان وضعیت دین را در هر دوران به وضوح دید و از این رهگذر هر انسان می تواند جایگاه خود را برای یاری دین خدا بیابد. دقت در دوران غیبت نشان می دهد که غلبه جهانی با جبهه شرک و نفاق است. جهان از نام خدا خالی نیست، همه خدا را می خوانند اما این خدا کیست؟ این خدا کجاست؟ چه جور خدایی است؟ خدای زر و زور است یا خدای رب العالمین؟ تفاوت زیادی دارد این خدایان در منظر افراد مختلف، کشورهای مختلف و حتی گفتمان ها و ائدولژوی های مختلف جهانی.
حال روشن شد که دوران التقاط بسر می بریم. حال وظیفه ما چیست؟ شناخت درست از تاریخ چه کمکی به ما می کند؟ قبلا چه بودیم؟ حال چه هستیم؟ آینده چه می خواهیم باشیم؟
سال 57 به رهبری امام خمینی(ره) زحمات دویست ساله مردم و علمای اسلام به بار می نشیند و انقلاب اسلامی مردم ایران محقق می شود، و شیعه بعد حدود 1400سال، با شعار محوری «اسلام برای خودش حکومت دارد» به پیروزی می رسد. اولین مرحله یعنی تشکیل حکومت اسلامی بعد از رای مردم به جمهوری اسلامی در 12فرودین 58 محقق شده، وارد مرحله دوم یعنی نظام سازی در جمهوری اسلامی می شویم.
یعنی باید قانون اساسی اسلام که هم کارآمد است و هم اسلامی شکل گرفته و ساختارهای و پایه های نظام بر مبنای آن پی ریزی و بنا نهاده شود. این موضوع نیز با تغییراتی تا سال 68 با افزودن متمم قانون اساسی و تغییرات مختلف که با بوجود آمدن جنگ اتفاق افتاد توانست به سرعت به حد کمال خود برسد. هرچند که هنوز نیز تا حی اشکالاتی بر آن مترتب باشد که قابل رفع و بهتر شدن باشد، ولیکن شاکله و بنیاد اصلی آن شکل خود را به آن داده است.
اینکه امام راحل فرمودند: جنگ برای ما نعمت بود؛ به واقع این طور بود. چون ما توانستیم از این ظرفیت استفاده نموده و از تمام توان برای پیشبرد نظام استفاده کنیم، شرایط بحرانی و مدیریت بحران در دوران دفاع مقدس ظرفیت ویژه ای برای جمهوری اسلامی بوجود آورد که قابلیت ها و استعدادهای مردم شکوفا شده و کارآمدی اسلام را جهانی نمود.
سومین نشست داخلی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت باحضور 15نفر از اعضای اصلی این کارگروه در شهرستان ورامین برگزار گردید. در این جلسه که حدود چهارسال به طول انجامید؛ دو مفهوم اساسی در تبیین نقشه راه الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
اولین مفهوم؛ تصویری دقیق از مفهوم جهت نظام مبارک جمهوری اسلامی بود که خود شامل سه مرحله مبنای حرکت انقلاب یا ایده محوری انقلاب اسلامی، مراحل تحقق انقلاب و موضوعات انتقال از هر مرحله به مرحله دیگر مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
دومین مفهوم، ارائه تصویری از حفظ جهت حرکت انقلاب اسلامی اسلامی بود، لحاظ نمودن مبنای حرکت در تحلیل موضوعات انقلاب، لحاظ مراحل تکامل انقلاب در تحلیل موضوعات و لحاظ موضوع انتقال از هر مرحله به مرحله دیگر در تحلیل موضوعات انقلاب اسلامی تصویری دقیق از حفظ جهت حرکت انقلاب را در ذهن اعضای کارگروه ساخت.
بطور خلاصه می توان بیان داشت در هر مورد کلان از موضوعات مختلف سیاست، اقتصاد و فرهنگ باید موضوع حفظ جهت نظام جمهوری اسلامی مورد مداقه قرار گیرد. و با این جهت گیری سیاست گذاری، فرهنگ سازی و تصمیمات کلان اقتصادی صورت گیرد.
سومین نشست راهبردی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت با حضور حجت الاسلام کشوری مسئول شورای راهبردی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در شهرستان ورامین برگزار می گردد. از تمام علاقمندان به گفتمان عدالت و پیشرفت دعوت می شود در این مراسم با شکوه حضور به هم رسانند.
زمان: جمعه 16/1/92 ساعت: 16
مکان: ورامین – میدان امام خمینی (ره) – بیت شهیدان آقایی
ومن الله توفیق
دبیر کارگروه عدالت و پیشرفت شهرستان ورامین
محمدرضا آقایی
جامعه اگر به معنای واقعی کلمه بخواهد اسلامی باشد و با شاخص های اسلام یعنی همان استقرار عدالت، ایجاد روابط صحیح انسانی و... اداره شود، بصورت طبیعی نیاز به ساختارهای اداره جامعه دارد. حال سوال اینجاست: چه نوع ساختاری مدنظر اسلام است و می تواند در جامعه کارآمدی داشته باشد؟ اگر سوال را بخواهیم ریشه ای تر بپرسیم، می توان اینطور مطرح نمود که جهت حرکت نظام چه باشد تا ساختارها کارمدی داشته باشند؟ یا ایده محوری انقلاب که می تواند ساختارها را کارآمد کند چیست؟ نظام اسلامی باید چه جهتیگری داشته باشد تا ساختارها اسلامیت خود را حفظ و تقویت نمایند؟
اگر بخواهیم جهت و یا ایده محوری نظام را بررسی نماییم باید ابتدا به سوالات زیر پاسخ بگوییم: 1- مبنای انقلاب اسلامی چیست و چه تفاوتی با مبانی غرب دارد؟ 2- مراحل تحقق انقلاب چیست و چه زمانی این انقلاب به نتیجه نهایی و مطلوب خود می رسد؟ 3- اگر انقلاب داراری مراحلی است؛ برای انتقال از هر مرحله به مرحله دیگر باید چه موضوعی را مدنظر داشت؟ 4- اگر لز بعضی مراحل انتقال نظام عبور نموده ایم، ایده ها یا شعارهای عبور چه بوده است و شعار عبور از مرحله که در آن به سر می بریم چیست؟
نکته حائز اهمیت در این موضوع اینست که فراموش نکنیم انسان همواره باید جهت درست را پیدا نماید تا بتواند به سرمنزل مقصود برسد؛ نه دچار افراط شود و نه دچار تفریط.
امام خامنه ای می فرمایند: «حرف ملت ایران و آن طرحی که ملت ها و جوامع به میان آورده، در دل ملتهای مسلمان می نشیند و ملتهای مسلمان بطور طبیعی علاقمند و طرفدار ملت ما می شوند، که هستند و شدند و روز به روز هم بیشتر می شود.»
(بیانات در دیدار مردم سمنان)
در مطلب قبل درباره پایه های انقلاب اسلامی و نیاز به تبیین ساختارهای اسلامی بحث شد. حال می خواهیم درباره شاخص هایی که مد نظر اسلام، جهت اصلاح ساختارهاست صحبت نماییم. شاخص های اجتماعی اسلام چیست؟
شاخص های زندگی در اسلام به دو دسته تقسیم می شوند. شاخص های فردی و شاخص های اجتماعی.
خداپرستی، انجام واجبات و ترک محرمات، زهد، تقوا و رفتارهای دیگری از این دست که همگی فردی محسوب می شود و هر فرد مسلمان برای رسیدن به قرب الهی وظیفه انجام آن را دارد. اما علاوه بر شاخص های فردی یکسری وظایف دیگر به انسان واگذار شده و آن عبارت است از وظیفه مدیریت دنیا. «دنیا را باید آباد کند». آباد کردن دنیا یعنی چه؟ یعنی خداوند متعال لوازم و استعدادهای فراوانی را در طبیعت قرار داده و به انسان وظیفه نموده آنها را بشناسد و برای پیشرفت بشریت تلاش کند. این مسئولیت بشریت است زیرا خلیفه خدا بر روی زمین است.
چطور می توان زمین را آباد نمود؟ چه شاخص ها و رفتارهایی مدنظر اسلام است؟ چند شاخص کلی در این زمینه در قرآن و حدیث به چشم می خورد. مثل اسقرار عدالت، ایجاد روابط صحیح انسانی، ایجاد حکومت حق، ایجاد دنیای آباد و آزاد و... . (اگر به دقت به این شاخص ها دقت شود در می یابیم، هیچ یک از این شاخص ها بدون داشتن حکومتِ حق امکان تحقق نمی یابند.)
و در کنار آن انسان وظیفه دارد استعدادهای درونی خود را بشناسد و بارور کند؛ «الیکم انفسکم». خرد انسانی، حکمت انسانی، دانش انسانی و توانایی های دیگر انسانی؛ و این نیز نگاهی کلی و کلان به انسان است.
مقام عظمای ولایت(مدظله) در این رابطه می فر مایند: «...در یک نگاه، انسان همه کاره عالم است؛ هم مسئول خود و تربیت خود و تعالی خود و تزکیه خود و تطهیر خود، هم مسئول ساختن دنیا. این نگاه اسلام است به انسان.»
قبلا درباره ضرورت وجود الگو در شرایط فعلی و اهمیت این موضوع در آینده به تفصیل بحث شد. حال سوالی این است: چگونه مدیریت تحولات اجتماعی می تواند بر مبنای پایه انقلاب اسلامی باشد؟ اولین و مهمترین موضوع در این ارتباط شناسایی دقیق و تبیین پایه های نظام جمهوری اسلامی می باشد. اینکه دانسته شده باشد که پایه های نظام چیست؟ و چطور براساس آن می توان برنامه ریزی کرد؟ این برنامه ریزی متوجه چه قسمت هایی از نظام می شود؟ و سوالاتی از این دست...
پایه های نظام مبارک جمهوری اسلامی ایران از طرفی چون انقلابی و جمهوری است، مردم تشکیل می دهند و از طرفی چون اسلامیست، شرع مقدس اسلام و چون شیعی می باشد اصل اساسی امامت در آن ظهور و بروز خاص دارد. حال آنکه برطبق این مبانی در حال حاضر این رهبری برعهده نایبان عام حضرت ولیعصر(ارواحنا فداه) می باشد که همان ولایت فقیه در این عصر و زمان می باشد.
بنابراین اصل اساسی ولایت فقیه و مردم، تنها پایه های این نظام را تشکیل می دهند. ارتباط این دو به چند شکل در جامعه تعریف می شود. یکی بصورت چهره به چهره و رودررو که از طرق مختلف انجام می شود و راه دیگر از طریق ساختارهای نظام تعریف می گردد که هر ساختار در این نظام مشروعیت خود را از طریق ولی فقیه کسب می کند.
در بُعد ساختارها باید گفت: هرچه ساختارها کارآمدتر، این ارتباط بهتر و قوی تر شکل خواهد گرفت و شاخص های اسلام بهتر در جامعه پیاده خواهند شد.
این مطلب را با این سخن از مقام معظم رهبری(مد ظله) به پایان می برم: «تحول، سنت الهی است در زندگی بشر. با او سینه به سینه نباید شد، از او استقبال باید کرد. باید تحول را مدیریت کرد، تا به پیشرفت بینجامد، جامعه را پیش ببرد.» (دیدار با دانشجویان دانشگاه فردوسی مشهد)
اولین همایش سرمربیان کارگروه های عدالت و پیشرفت سراسر کشور در شهر مقدس قم برگزار گردید. دراین کارگاه سه روزه، محورهای ذیل به تفصیل مورد بحث و گفتگو قرار گرفت.
1- معرفی اولین نقشه راه الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت (روز اول)
2- مبانی نظری یا چگونگی تولید نقشه راه (روز دوم)
3- معرفی چگونگی بکارگیری نقشه راه در تدوین برنامه ششم پیشرفت (روز سوم)
روز اول به معرفی اولین نقشه راه الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت پرداخته شد و موارد زیر بیان گردید:
سوال محوری در این زمان و دوره چیست؟ جهت حرکت انقلاب کدام است؟ طبق بیانات مقام معظم رهبری، اکنون کشور ما در مرحله دولت اسلامی می باشد. سوال اساسی این است که برای تحقق دولت اسلامی و عبور از این مرحله به مرحله جامعه اسلامی چه باید کرد؟ و اگر تلاش و برنامه ریزی دراین خصوص انجام نشود، چه می شود؟
رهبر معظم انقلاب دراین خصوص می فرمایند: «چالش اصلی همه تحولات بزرگ اجتماعی –از جمله انقلابها- صیانت از جهتگیری های اصلی این انقلاب یا این تحول است. این مهمترین چالش هر تحول عظیم اجتماعی است که هدفهایی دارد و به سمت آن هدف ها حرکت و دعوت می کند. این جهتگیری باید حفظ شود. اگر جهتگیری به سمت هدف ها در این انقلاب، در این حرکت اجتماعی صیانت نشود و محفوظ نماند، آن انقلاب به ضد خود تبدیل خواهد شد؛ در جهت عکس اهداف خود عمل خواهد کرد.» (امام خامنه ای-14/3/89)
پس بنابراین نیاز است که راه انتقال از دولت اسلامی به جامعه اسلامی را بیابیم. در جایی دیگر ایشان می فرمایند: «نقشه پیشرفت اسلامی-ایرانی چیست؟ این باید تدوین شود.» (14/2/78) نشان از آن را دارد که برای ادامه مسیر انقلاب حفظ و ارتقاء آن باید یک نقشه ی راه طراحی و تدارک داده شود.
این نقشه باید لوازم و تدارکی داشته باشد. چه شاخص هایی باید مدنظر قرار گیرد؟ به نظر می رسد باید مبانی انقلاب؛ جهت حرکت نظام در آن مورد مورد مداقه قرارگیرد؛ شاخص های انقلاب در آن لحاظ شوند؛ مراحل و اولویت های تحقق شاخص ها در آن به تفکیک دیده شود و مواردی از این دست باید به دقت مورد بررسی واقع شود.
یکی از مباحث بسیار مهم در حرکت انقلاب اسلامی همین پویایی و انقلابی بودن است و جریان سازشدن آن در مقاطع مختلف تاریخ خود، به قولی در این 30سال به اندازه 300 سال اتفاقات و حوادث مختلف با این نظام عجین شده است و توانسته به بهترین شکل ممکن از آن عبور کند. بنابراین باید در این نقشه نیز به خوبی به این مسئله پرداخته شود یعنی مدیریت تحولات. چگونگی مدیریت تحولات در این نقشه توضیح داده شده است.
اجتناب ناپذیری حفظ هویت اسلامی برای دستیابی به زندگی بهتر
اجتناب ناپذیری بررسی تاثیرات توسعه مادی بر تکامل معنوی
اجتناب ناپذیری برنامه ریزی برای تحقق شاخص های هویت اسلامی
جریان اسلام ناب به دنبال تحقق این شاخص ها در مدیریت تحولات اجتماعی می باشد.
در پایان نیز به این بیان از سخنان مقام معضم رهبرب به پایان می بریم که فرمودند: «فکر اسلام ناب، فکر همیشگی امام بزرگوار ما بود؛ مخصوص دوران جمهوری اسلامی نبود؛ منتها تحقق اسلام ناب، جز با حاکمیت اسلام و تشکیل نظام اسلامی امکانپذیر نبود. اگر نظام سیاسی کشور برپایه ی شریعت اسلامی و تفکر اسلامی نباشد، امکان ندارد که اسلام بتواند با ستمگران عالم، با زورگویان عالم، با زورگویان یک جامعه، مبارزه ی واقعی و حقیقی بکند. لذا امام حراست و صیانت از جمهوری اسلامی را اوجب واجبات می دانست. اوجب واجبات، نه از اوجب واجات. واجبترین واجبها، صیانت از جمهوری اسلامی است؛ چون صیانت اسلام –به معنای حقیقی کلمه- وابسته ی به صیانت از نظام سیاسی اسلامی است. بدون نظام سیاسی، امکان ندارد. (14/3/89)
اولین کارگاه پژوهشی، آموزشی الگوی پیشرفت اسلامی با مدیریت کارگروه شهید مفتح قم سوم اسفند ماه سال جاری در جوار حرم کریمه اهل بیت(س) حضور برخی از مسئولین کارگروههای الگوی پیشرفت آغاز گردید.
کارگاه مذکور به تبیین مباحث تفصیلی تبیین جهت حرکت انقلاب اسلامی پرداخته و ضمن معرفی اجمالی نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی، به 243 مسأله و موضوع تحول اجتماعی مطرح در نقشه اشاره کرد.
اولین کارگاه پژوهشی، آموزشی الگوی پیشرفت اسلامی با مدیریت کارگروه شهید مفتح قم سوم اسفند ماه سال جاری در جوار حرم کریمه اهل بیت(س) باحضور برخی از مسئولین کارگروههای الگوی پیشرفت آغاز گردید.
کارگاه مذکور به تبیین مباحث تفصیلی تبیین جهت حرکت انقلاب اسلامی پرداخته و ضمن معرفی اجمالی نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی، به 243 مسأله و موضوع تحول اجتماعی مطرح در نقشه اشاره کرد.
کارگاه تشکیل شده، شناخت سه محور تبیین مبنا، مراحل تحقق انقلاب و موضوع انتقال را به عنوان مقدمه شناسایی جهت حرکت انقلاب اسلامی ضروری دانسته و رویکرد جریانات روشنفکری، فهم سنتی از اسلام و اسلام ناب را در این موضوع مورد بررسی قرار داد.
ایده اصلاح هویت اسلامی به عنوان نحوه رویارویی روشنفکران، اندیشه تبلیغ هویت اسلامی پیشنهاد جریان فهم سنتی از اسلام و تفکر تحقق هویت اسلامی از سوی جریان اسلام ناب در نحوه مدیریت تحولات اجتماعی ارائه گردیده است.
نقشه راه الگوی پیشرفت پس از بیان 5 مرحله انقلاب اسلامی، نظام اسلامی، دولت اسلامی، جامعه اسلامی و امت اسلامی به عنوان مراحل تحقق مبنای انقلاب که از منظر امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) نشأت گرفته، به تبیین مراحل تحول در حوزه‌های علمیه، دانشگاه‌ها و ساختارهای اجرائی در انتقال از مرحله دولت اسلامی به جامعه اسلامی می‌پردازد.
تشریح موضوعات انتقال چهارگانه ولایت فقیه، دفاع مقدس، الگوی پیشرفت اسلامی و بانک اطلاعات اسلامی آخرین بخش از تبیین جهت حرکت انقلاب اسلامی در پاسخ به سؤال محوری تیتر مطلب، پایان بخش مباحث این کارگاه در روز اول بود.
با موضوع الگوى اسلامى - ایرانىِ پیشرفت
بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحیم
امشب بحمداللَّه بسیار جلسه‌ى خوبى شد و من حقیقتاً بهره بردم؛ هم از
مطالبى که بیان شد و هم بیشتر، از مشاهده‌ى ظرفیتى که در مجموعه‌ى فرزانگان
و اندیشه‌ورزان کشور براى طرح مسائل و امتداد دادن و استمرار دادن به
اجزاى یک مسئله‌ى پیچیده و مرکب وجود دارد؛ که این را من امشب در مجموع
مشاهده کردم. خیلى تشکر میکنم؛ هم از شما حضار محترم که زحمت کشیدید و
تشریف آوردید و زمان طولانى‌اى را هم در این جلسه گذراندید، و هم از
فراهم‌کنندگان این جلسه، از جناب آقاى واعظزاده و دیگر همکارانى که زحمت
کشیدند و این جلسه را ترتیب دادند و فراهم کردند. چون وقت گذشته، من عرایض
خودم را زیاد طولانى نخواهم کرد؛ کوتاه صحبت میکنم. ...(1) ان‌شاءاللَّه
زمان براى صحبتهاى مبسوط هم خواهد ماند...
برای محقق کردن هر موضوعی، شناخت زمینه فعالیت و پیش زمینه های لازم برای رسیدن به موضوع اساسی ترین کار می باشد. از این رو در الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت نیز این موضوع باید مدنظر قرار گیرد.
حال بایدبدانیم فضای مورد بحث الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت چیست؟
ششم محرم 1434
1/9/سال تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه ایرانی
اوضاع داخلی: اختلاف بر سر سوال از رئیس جمهور، اوضاع نابسامان اقتصادی
اوضاع خارجی: تحریم های شدید کشور، بیداری اسلامی در سطح منطقه و جهان
دومین نشست کارگروه عدالت و پیشرفت شهرستان ورامین با حضور حجت الاسلام کشوری و دبیر کارگروه این شهرستان، با حضور 15 نفر از نخبگان شهرستان، در محل این کارگروه واقع در منزل شهیدان آقایی برگزار گردید.
تعارضات الگوی توسعه غربی و الگوی جامعه ایرانی:
در ابتدا نیاز است تعریفی کوتاه درباره الگو ارائه دهیم: «الگو یک نقشه جامع است که هدف و سمت حرکت، شیوه حرکت و نحوه رفتار جامعه را برای تحقق یافتن تحول تکاملی جامعه بیان می می کند.»
البته باید اشاره داشت که این مطلب ضرورت ایجاد الگوی مخصوص به خود را، نشان می دهد و نه روش رسیدن به الگو. (انشاالله در مطالب آتی به بحث خواهیم نشست)
بسم الله الرحمن الرحیم
کارگاه ششم کارگروه پنجم شهرستان بروجرد (کارگروه شهید برزو بیرانوند) و کارگاه اول کارگروه شهرستان اندیمشک در آینده برگزار می گردد. هماهنگی های اولیه برای برگزاری اولین کارگاه اندیمشک انجام شده است. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نقشه راه؛ بر اساس آئین نامه ی نشست های الگوی پیشرفت؛ برگزاری نشست های الگوی پیشرفت تبیینِ پنج محور زیر را دنبال می کند:
1- تبیین جهت جمهوری اسلامی 2- تبیین مسئله الگوی پیشرفت و نسبت آن با جهت جمهوری اسلامی 3- تحلیل میزان سازگاری وضعیت موجود با جهت جمهوری اسلامی(تحلیل وضعیت موجود) 4- تعریف محور های توسعه تناسب محیط با جهت جمهوری اسلامی(تحلیل وضعیت مطلوب) 5- چگونگی ایجاد تغییر در وضعیت موجود برای انتقال به وضعیت مطلوب(تحلیل موضوعات انتقال)
با تبیین محورهای پنج گانه فوق الذکر اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی تبیین می شود. اخبار تکمیلی هر دو کار گروه متعاقبا به اطلاع علاقه مندان می رسد.
تکمیلی:
بنا بر اعلام برادر کاوه گودرزی مسئول کارگروه الگوی پیشرفت اسلامی شهر بروجرد(کارگروه شهید برزو بیرانوند) ششمین کارگاه این کارگروه در روز جمعه 13 بهمن ماه1391 به مدت12 ساعت با حضور مهندس بهرام بیرانوند نماینده مردم بروجرد و اشترینان برگزار می گردد.
پنجمین نشست داخلی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت جمعه 27 / 11 / 91 در محل این کارگروه برگزار شد.
در این جلسه که حدود 2 ساعت به طول انجامید درباره مسائل مختلف حول الگو بررسی شد و مسائل مختلف پیرامون موضوعات مختلف نقشه راه الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت بررسی و تبادل نظر صورت گرفت. مطالب مختلف ان شاالله درباره جلسه به اطلاع خواهد رسید.
جلسه آتی دو هفته آینده
