در گذشته برخی از مسائل و مفاهیم اصلی تمدن مدرنیته؛ مانند اصطلاح مدیریت فرهنگی، فرهنگ سازمانی، عدم توازن، هوش مصنوعی، تراریخته، پاتولوژی، ایمونولوژی (واکسن) و... را با استفاده از الگوی موضوع شناسی فقه هدایت تنقیح نموده ایم. به دلیل تمرکز فضای کارشناسی کشور بر روی مسئله مبارک مبارزه با فساد و ظلم - و به دلیل باز تولید ادبیات ناکارآمد و پر از بِدعَت توسعه غربی در این حوزه - به تنقیح مفاهیم پایه این حوزه مانند "مدیریت تعارض منافع" [۱] می پردازم.
تمدن نوین اسلامی
ساخت آینده انقلاب اسلامی با توجه به تمدن سازی
پربیننده ترین مطالب
-
۹۲/۰۳/۰۶دولت اسلامی چگونه دولتی است؟
-
۹۲/۰۱/۱۲شاخص های اجتماعی اسلام:
-
۹۲/۰۲/۲۱تبیین مراحل تحقق انقلاب اسلامی:
محبوب ترین مطالب
-
۹۲/۰۹/۱۰بسته پیش خوان نشست هم اندیشی قم
ساختار جمع ابتدایی؛ همان ساختار درایه و تدبر
۲
شهریور۰۰
پایه جمع ابتدائی ادله بر درایه در روایات و تدبر در آیات استوار است. به عبارت بهتر هر کس پرسشی تفسیری و تبیینی درباره آیات و روایات مطرح کند؛ در پاسخ با مجموعه ای از آیات و روایات مرتبط با آن پرسش روبرو می شود.
اولین برنامه پیشرفت اسلامی شامل پنج بخشِ الگوی خانواده، الگوی امامت جمعه و جماعت، الگوی دولت اسلامی، الگوی الهام بخشی ایران در محیط همسایگان و الگوی جدید مواجهه با سازمان ملل و اسناد ضاله بین المللی است.
اولین برنامه پیشرفت اسلامی شامل پنج بخشِ ۱- برنامه پیشرفت خانواده، ۲- برنامه پیشرفت ائمه جماعات و جمعه، ۳- برنامه پیشرفت دولت اسلامی، ۴- برنامه پیشرفت همسایگان ایران و ۵- برنامه مدیریتِ اسناد و سازمان های بین المللی است.
در آستانه دور جدیدی از گفتگوهای مرتبط با تکامل تفقه در حوزه های رجالی و احراز صدور، اصولی و درایه ای و تبویب جدید فقه در حوزه علمیه قم هستیم. برای تبیین بیشتر مختصات این گفتگوی مفید نکاتی را تبیین می کنم.
نکته اول اینکه: در بخش قواعد "اصولِ فقه نظام"، ۹ دسته قاعده شاملِ ۱- بیان مبتنی بر ظرفیت"(قدر)، ۲- "بیان مبتنی تأمل" (تحریک فکر) ، ۳- "بیان مبتنی بر مُکث"، ۴- "بیان مبتنی بر نظام مقایسه"، ۵- "بیان مبتنی بر رفق"، ۶- "بیان مبتنی بر منزلت" ، ۷- "بیان مبتنی بر انفتاح" ، ۸- بیان مبتنی بر سیاق و ۹- بیان مبتنی بر کَمّ را تنقیح و پیشنهاد می نمائیم. (قواعد اصولی فقه البیان) اعتقاد داریم تبیین این قواعد اصولی، معرکة آلاراء فقه نظام را به وحدت بیشتری می رساند و افق های جدید فقاهت را روشن تر می کند.
جزوه پیشخوان نشست های فقهی فقه البیان منتشر شد.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نقشه راه موضوع اصلی مباحثات فقه البیان تحلیل استظهاری و فقهی تخاطب است و حجت الاسلام علی کشوری در دوره اول این مباحثات در مدرسه چهارباغ اصفهان در ۹ جلسه، بخشی از ساختار استنباطی خود در موضوع فقه البیان را تشریح کرده اند.
جناب آقای دکتر محسن رضائی؛ دبیر محترم مجمع تشخیص مصلحت نظام
سلام علیکم
در هفته آخر تبلیغات ریاست جمهوری ۱۴۰۰ هجری قرار داریم و ۷ کاندیدای ریاست جمهوری سیزدهم، ایده ها و طرح های خود را برای بهبود معیشت، فرهنگ، سیاست داخلی و سیاست خارجی و... تبیین کرده اند؛ ولی با کمال تأسف بسیاری از ایده ها و مفاهیم مطرح شده، متأثر از اسناد بین المللی و نظریات توسعه غربی بود و ظاهراً تجربه گرانقدر شکستِ حداکثری تدبیر و امید مبتنی بر توسعه غربی مورد توجه جدی قرار نگرفته است.
بشر همواره در دوران زندگی دنیا و برخی دیگر از مراحل آینده حیات از اموری خائف و نگران است و لهذا الامر در ادبیات وحی راه مقابله با این امور نگران کننده بیان شده است.
دوره مقدماتی فقه المکاسب پنج ساختار بحثی را شامل می شود/ تعریف پول از منظر اسلام در ساختار چهارم
۲۳
تیر۰۰
به فضل الهی دوره مقدماتی مباحثات فقه المکاسب در دهه دوم محرم الحرام ۱۴۴۱ هجری قمری به میزبانی شهر قم در حال برگزاری است.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نقشه راه این دوره مباحثاتی شامل پنج سرفصل بحثی ۱-طبقه بندی و ارزشگداری مشاغل، ۲- ویژگی های الگوی تولید، ۳- تعریف بازار، ۴-تبیین ویژگی های مبادله و۵-بیان اصول حاکم بر تجارت بین الملل از منظر فقه خواهد بود.
شایان ذکر است که این دوره بحثی هر روز ساعت ۷ صبح در محل مسجد امام حسن عسگری برگزار می گردد. متن پیاده شده سخنان حجت الاسلام علی کشوری در این دوره بحثی را در ادامه بخوانید:
برای بررسی تعریف پول در اسلام برخی از آیات و روایات ابواب زکات، دیات، کفارات، مهریه و.... را استظهار و درایه نموده ایم. نتیجه این بررسی ما را به این تعریف رسانده است که: پول، مالی است که سود و ضرر ارتباطی را مدیریت می کند.
تدوین نظریه فقهی کرسی
۲۸
خرداد۰۰
احتراماً به اطلاع علاقه مندان به گفتگوهای فقهی می رساند: به فضل الهی "نظریه فقهی کرسی" در کارگروه پژوهشی مدرسه هدایت تدوین شده است. موضوع این نظریه تبیین مکان عوالم مختلف و مخلوقات الهی و زمان خلقت آنها است. ویرایش اول این نظریه به تبیین چهار سرفصِلِ ۱- تبیین ماده اولیه خلقت ۲- تبیین جایگاه زمین و آسمانهای هفت گانه در محیط کرسی و تبیین جایگاه کُرسی نسبت به عرش، ۳- تبیین ویژگی های تنزیلی آسمانهای هفت گانه و ۴- تبیین محتوای آسمان اول و مفاهیم مرتبط، مانند: ملکوت آسمان، برج، منازل، فلک، خورشید، ماه، نجوم، ستاره قطبی می پردازد.
چهار نکته درباره اولویت های ۱۲ گانه تمدنی
۲۷
خرداد۰۰
نکته اول اینکه: در مباحث الگوی پیشرفت اسلامی به دنبال "تنظیم صحیح روابط انسانی" در حوزه های سیزده گانه هستیم و پایه های اصلی روابط انسانی در همه زمان ها و مکان ها شامل ۱۳ حوزه ۱- رابطه فرد با امام و مسئول، ۲- رابطه فرد با معلم، ۳- رابطه فرد با خانواده، ۴- رابطه فرد با همسایه، ۵- رابطه فرد با دوست، ۶- رابطه فرد با شریک شغلی، ۷- رابطه فرد با طرف معامله، ۸- رابطه فرد با دشمن، ۹- رابطه فرد با همسفر، ۱۰- رابطه فرد با فقیر، ۱۱- رابطه فرد با یتیم، ۱۲- رابطه فرد با ابن سبیل و ۱۳- رابطه فرد با مهمان است.
احتراماً به اطلاع علاقه مندانِ گفتگوهای فقهی الگوی پیشرفت اسلامی می رساند: "بسته فقهی تأویب" با موضوع تبیین ساختار اقدامات مرتبط با مدیریت تغییرات اقلیمی و مقابله با تهدیدات زیست محیطی نهائی شده است. محتوای این بسته فقهی در فضای نظام مقایسه با راهبردهای بخش سیزدهم سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ (اقدام برای اقلیم) و اسناد مشابه آن، مانند سند " آینده ای که می خواهیم" (محصول کنفرانس سازمان ملل متحد در توسعه پایدار- ۲۰۱۲ (UNCSD)) و ایده های معیوبی مانند اقتصاد سبز و برنامه راهبرد ملی تغییر اقلیم (پیشنهاد سازمان محیط زیست - ۱۳۹۶) تنظیم شده است.
دکتر علی لاریجانی در بخشی از گفتگوی خود در یکی از شبکه های اجتماعی (۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۰) گفته است: مشکل تبادل مالی کشور را نمی شود از طریق تهاتر حل کرد و مثلاً به جای دریافت واکسن، پوست بره به کشورهای اروپایی بدهیم!(نقل به مضمون) و دکتر سعید جلیلی هم در پاسخ وی گفته: برای حل مشکل تبادلات مالی کشور یازده راه حل با کمک نخبگان پیدا کرده ایم و راه حل در مسئله تهاتر -آنگونه که آقای لاریجانی گفته است- خلاصه نمی شود. دکتر جلیلی در ادامه افزوده است: در بخش تهاتر هم می توانیم به جای پوست بز از تولیدات High Tech -مانند واکسن- استفاده کنیم و امکانات کشور برای خنثی کردن تحریم بسیار بیشتر از تصور آقای لاریجانی است! (نقل به مضمون)
خطر کلی گوها برای تمدن اسلامی...
۳۰
ارديبهشت۰۰
بعد از شکست محسوس و حداکثری جریان توسعه گرا در حوزه های مختلفِ سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی؛ بار دیگر شرایط برای اجرای نظریات کارآمد فقهی -مانند نظریه فقهی خانه حیاط دار- آماده شده است. دوران تلخِ تدبیر و امید مبتنی بر توسعه غربی زمینه برائت مردمی از دیدگاه های غیر بومی توسعه غربی را فراهم آورده است...
متن کامل نامه حجت الاسلام علی کشوری به آیت الله سیستانی: برای برخی از مشکلات حاد بشریت؛ راه حل فقهیِ تکمیلی ارائه بفرمائید.
۱۶
ارديبهشت۰۰
جناب مستطاب آیةالله آقای سیستانی دامت برکاته
السلام علیکم و رحمةالله و برکاته
با تشکر از آسیب شناسی فقهی جنابعالی درباره نظم فعلی جهان- در دیدار با «پاپ فرانسیس» پاپ کلیسای کاتولیک و رییس دولت واتیکان در روز ۲۱ رجب ۱۴۴۲ هجری قمری- که در مقایسه با آسیب شناسی غلط سازمانهای بین المللی درباره مشکلات جهانی مطرح گردید؛ مستدعی است برای مواجهه با مسائل زیر -که به نوعی ریشه مشکلات فعلی بشریت محسوب می شوند- راه حل های فقهی تکمیلی را ارائه بفرمائید.
چند نکته درباره قاعده اصولی بیان مبتنی بر انفتاح
۹
ارديبهشت۰۰
قبلاً عرض کرده بودیم؛ که تخاطب شارع ذیل قواعدی تأسیسی -و البته قابل تفاهم با عرف همه زمانها و مکانها- رقم خورده است. یکی از این قواعد تخاطبی، قاعده اصولی "بیان مبتنی بر انفتاح" است. مبتنی بر قاعده اصولی "بیان مبتنی بر انفتاح" برای تخاطب، لغت افتتاح، لغت مقصد و مسیر دسترسی تعریف می شود.
ساختار مباحث مرتبط با اولویت های تمدنی ۱۲ گانه شامل ۶ بخش اصلی است و از طریق این مفاهیم گسترده از جمهوری اسلامی حمایت فکری می نمائیم.
در بخش مقدمه ای این بسته، رسالت اولویت های ۱۲ گانه تمدنی تبیین می شود. مهمترین رسالت این بسته راهبردی تعریف آرمان های حوزه برنامه ریزی کشور و تعریف ۴۰۰ تصمیم برای عملیاتی شدن این آرمان ها است. به عبارت دیگر اولویت های تمدنی ۱۲ گانه در مواجهه با ۱۷ بخش سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ و ۱۶۹ هدف فرعی آن تعریف می شود. (نظام مقایسه اولویت های تمدنی با سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ و برنامه های توسعه کشور)
ساخت اجمالی و ساخت تفصیلی
۲
ارديبهشت۰۰
قبلاً عرض کرده ایم؛ که الگوی فقهی ساخت، روش تبویب راهبردی مباحث را -برای دستیابی به نظم اختیاری- در اختیار یک مدیر قرار می دهد! (هدف الگوی ساخت)
جمع ابتدایی ادله؛ نقطه آغاز فقه نظام
۱
ارديبهشت۰۰
یکی از افق های جذاب فقاهت، فهمِ مفهومِ "جمع دلالی" میانِ مجموعه ای از آیات و روایات است. به عبارت بهتر اگر بتوانیم مفهوم جمع را از مقام تعارض و تزاحم به مقامِ جمع ابتدائی توسعه دهیم؛ سرچشمه های جدیدی از عقلانیتِ کاربردی وحی در قلبِ طلبه متولد می شود!
سرفصل اول مباحث فقه الخلق به مقایسه اجمالی بررسی اشیاء در علوم پوزیتویستی، فلسفه و فقه الخلق می پردازد. به عنوان مثال در علوم پوزیتویستی: اشیاء به سه دسته جامد، مایع و گاز تقسیم می شوند و از حیث های رسانایی، چکش خواری، واکنش پذیری، چگونگی ساختار مولکولی و... بررسی می شوند. همچنین به عنوان مثال در فلسفه: احکام کلی وجود مثلِ ۱- بداهت وجود ۲- اشتراک وجود ۳- اصالت وجود و احکام سلبی آن و... مورد بحث قرار می گیرد. در فقه الخلق: اموری مانند "حیث سببیت اشیاء"، "حیث انفتاحی اشیاء"، "حیث منزلت اشیاء"، "طبقه بندی اشیاء"، "سیر نزول اشیاء از عرش به سایر عوالم" و.... محل بحث قرار می گیرد.
سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری در نشست تخصصی تبیین پیوست تفسیری ماده ۲۱ طرح جهش تامین و تولید مسکن
۲۶
فروردين۰۰
نشست تخصصی «تبیین پیوست تفسیری ماده ۲۱ طرح جهش تأمین و تولید مسکن» به همت خبرگزاری رسا و با حضور اساتید حوزه علمیه برگزار شد. متن سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری در این نشست در ادامه خواهد آمد. گزارش تصویری این نشست را از اینجا مشاهده بفرمائید.
خطر کلی گوها برای تمدن اسلامی...
۲۴
فروردين۰۰
بعد از شکست محسوس و حداکثری جریان توسعه گرا در حوزه های مختلفِ سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی؛ بار دیگر شرایط برای اجرای نظریات کارآمد فقهی -مانند نظریه فقهی خانه حیاط دار- آماده شده است. دوران تلخِ تدبیر و امید مبتنی بر توسعه غربی زمینه برائت مردمی از دیدگاه های غیر بومی توسعه غربی را فراهم آورده است...
چه مسائلی را از نامزدهای ریاست جمهوری بپرسیم؟
۱۹
فروردين۰۰
دوازده اولویت تمدنی برای پی گیری از سال ۱۴۰۰ هجری شمسی پیشنهاد کرده ایم. طرح و پی گیری این مسائل کاربردی، چهار فایده مهم را به ارمغان می آورد:
اولین فایده طرح و پیگیری این مسائل، امید آفرینی در مردم است. به عنوان مثال طرح و پیگیری مسئله خانه حیاط دار مردم را به زندگی بهتر امیداور می کند. همه مسایل مطرح در بسته اولویت های تمدنی- چون برای مردم قابل فهم هستند- مردم را به آینده امیدوارتر می کند.
معرفی دوازده اولویت تمدنی برای پی گیری از سال ۱۴۰۰
۱۸
فروردين۰۰
بسم الله الرّحمن الرّحیم
متن کامل سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) در جلسه تخصصی معرفی اولویت های تمدنی سال ۱۴۰۰ در محل مجتمع سرچشمه تهران در روز چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۹ به شرح زیر است:
جعبه فقهی شخصیت در مقایسه با تست 16 بخشی شخصیت ریموند کتل تدوین شده است. این بسته فقهی شامل ۴ دسته بحث است.
دسته اول مباحث جعبه فقهی شخصیت به تبیین دو مقدمه جانمائی و اصول استنباط این نظریه می پردازد. جعبه فقهی شخصیت، در کنار الگوی تفصیل و الگوی ساخت، سه ضلع حیاتی الگوی مدیریت مطرح در نقشه الگو را تشکیل می دهند و در خانه ۱-۱-۱ نقشه الگو طبقه بندی می شود. همچنین استنباط این نظریه فقهی بر اساس قواعد اصولی فقه البیان است و قاعده اصولی تنقیح (بخشی از بیان مبتنی بر تأمل) در شکل گیری این نظریه نقش مهمی ایفاء نموده است.
یکی از مهمترین ویژگی های مسکن از منظر اسلام مسئله حیاط خانه است. بر اساس پنج دسته از روایات -از جمله احادیث مرتبط با ایده مترقی پخت نان در خانه- برای ضرورت حیاط خانه استظهار کرده ایم!
عمده کارشناسان اقتصاد در معایبِ تصدی بخش دولتی و مدح بخش خصوصی بحث کرده اند. درباره این دوگانه غلط نکاتی را مطرح می کنم:
برای آشنایی با "نظریه فقهی پول غیر اعتباری" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه المکاسب، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات ارتباطی (ارتباط انسان با طرف معامله) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۲-۱-۴) نقشه الگو طبقه بندی می شود.
مطالعه بیشتر درباره فقه الخلق
۲۹
بهمن۹۹
فقه الخلق باب اول از مباحثات مَکتب فقه هدایت است. در این باب مهم بر اساس روش تحقیق فقهی به بررسی و تبیین ویژگی های عمومی و اختصاصی اشیاء می پردازیم. فهم ویژگی های اشیاء الگوی تصرف بشر برای رفع نیازها را متحول می کند.
همانطور که قبلاً عرض کرده بودیم؛ یکی از ابواب "فقه هدایت"، "فقه الخلق" است. در "فقه الخلق" از ویژگی های اشیاء -با روش تحقیق فقهی- بحث می شود و این بحث ها به دو دسته بحث عمومی مرتبط با اشیاء و بحث های اختصاصی هر گروه از اشیاء تقسیم می شود. به عنوان مثال وقتی درباره ویژگی های عمومی اشیاء بحث می کنیم؛ با عناوینی مانندِ زکات و نمو اشیاء، اجل و فوت اشیاء، طهارت اشیاء، قلب و فهم اشیاء، سببیت اشیاء و... روبرو هستیم. همچنین در مباحثات فقه الخلق درباره ویژگی های اختصاصی هر گروه از اشیاء هم بحث می شود. بحث از ویژگی های کوه ها، چشمه ها، درختان، کواکب، ملائکه، ریاحین و... از جمله این مباحثات هستند.
برای آشنایی با نظریه فقهی تَعَرُّف (نظریه حوزه محرومیت زدائی) مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه الامام، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات ارتباطی و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۲-۱-۴) نقشه الگو طبقه بندی می شود.
برای آشنایی با تنقیح سوال مدیریت فرهنگی مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این بحث از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه العلم، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، در بخش تنقیح و فرآیند حسن السوال و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۲-۲-۲) نقشه الگو طبقه بندی می شود.
مطالعه بیشتر درباره بازتعریف مفهوم (تنقیح سؤال) مدیریت فرهنگی بر اساس قاعده بیان مبتنی بر مُکث
۱۶
بهمن۹۹
برای آشنایی با تنقیح سوال مدیریت فرهنگی مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این بحث از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه العلم، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، در بخش تنقیح و فرآیند حسن السوال و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۲-۲-۲) نقشه الگو طبقه بندی می شود.
برای آشنایی با بسته شاخصه های پیشرفت اسلامی مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه الفرقان، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات افق ساز(تبیین کننده عاقبت) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۲-۴-۴) نقشه الگو طبقه بندی می شود.
برای آشنایی با " نظریه فقهی تحصیل اختیاری" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه العلم، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات مشارکتی (تنظیم رابطه انسان با معلم) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۱-۱-۲) نقشه الگو طبقه بندی می شود.
در مباحثات فقه الخلق با "روش تحقیق فقهی" ویژگی های اشیاء را تبیین خواهیم کرد و تاکنون ۲۰ نوع گفتگو درباره اشیاء مانند: تبیین آثار انفتاحی و سببی اشیاء در دستیابی به اهداف، منزلت یابی برای اشیاء، بررسی چگونگی تزکیه و طهارت در اشیاء، بررسی مدت، اجل و فوت در اشیاء و... را بررسی نموده ایم.
برای آشنایی با "نظریه فقهی بهبود مستمر فضای حاکم بر نهاد متکفل تربیت" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه التزکیه، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات افق ساز (تبیین کننده عاقبت) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" در خانه (۱-۴-۱) نقشه الگو طبقه بندی می شود.
برای آشنایی با "نظریه فقهی جهت حرکت انقلاب اسلامی" مطالعه مطالب زیر توصیه می شود. این نظریه از حیث "جانمائی حجیت محور" در شاخه علوم مرتبط با فقه الامام، از حیث "جانمائی تحقق پایه"، از نوع نظریات افق ساز (تبیین کننده عاقبت) و از حیث "جانمائی ظرفیت بنیان" به عنوان مبنای نقشه الگو طبقه بندی می شود.
مطالعات بشر برای شناسائی اجزاء درونی اشیاء، اگرچه گسترده است؛ ولی منجر به اِشراف بر اجزاء درونی اشیاء نشده و بالتبع تصرفاتی هم که بر مبنای این شناخت ناقص انجام شده است؛ همواره دارای تالی فاسد بوده است. تالی فاسد های محیط زیستی، تالی فاسدهای اخلاقی و تالی فاسدهای حوزه سلامت؛ نتیجه شناخت ناقص بشر از درون اشیاء می باشد. این شناخت ناقص محصولِ جدول تناوبی عناصر، شیمی فضائی، فیزیک ذرات بنیادین، بیوتکنولوژی و.... ده ها رشته مطالعاتی پوزیتویستی دیگر است.
به فضل الهی مصافی سنگین، پیچیده و علمی با نظریات ناکارآمد توسعه غربی را آغاز کرده ایم. دوران پردازش الگوی پیشرفت اسلامی را ، دورانی برای درگیری همه جانبه با مفاهیم غلط و جزء نگر می دانیم و معتقدیم در صورت غفلت و کاهلی در برابر مفاهیم، الگوها و نظریات پوزیتویستی توسعه غربی، مصائبی مانند طرح کنترل جمعیت، غذای تراریخته و صنعتی، کدکس آلیمنتاریوس(Codex Alimentarius)، ساخت آپارتمان به جای خانه، برجام نویسی با دشمن مردم، کاهش شدید ارزش پول ملی و حکومت سرمایه داران، آموزش و پروش حفظ محور و غیر کاربردی، ساخت دارو و بیمارستان به جای پیشگیری ساختاری از بیماری و مرض و ده ها مشکل دیگر بر سر راه زندگی مردم قرار خواهد گرفت. نقشه این درگیری مسئله محور در قالب مجموعه ای گسترده از نظریات فقهی تئوریزه شده است؛ که به برخی از آنها اشاره می کنم:
به فضل الهی پروتکل های فقهی مدیریت کرونا را تدوین کرده ایم. این بسته فقهی کاربردی در ۵ سرفصل اصلی و ۲۸ بخش تنظیم شده است. بخشِ اول این بسته فقهی به بررسی عملکرد سازمان معیوب بهداشت جهانی در مدیریت کرونا به صورت مفهومی و مصداقی می پردازد. (۲ بخش)
بخش دوم این بسته فقهی به تبیین مفاهیم پایه مرتبط با تحلیل کرونا می پردازد. در این بخش تحلیلِ پوزتویستی "کربن پایه بودن حیات" با تحلیل فقهی "آب پایه بودن حیات" مقایسه شده است. (۲ بخش)
در شرایطی فعلی بسیاری در فرآیند گزینش از تست ۱۶ بخشی شخصیت شناسی ریموند کتل استفاده می کنند.(16PF) مهمترین اشکال این نوع از شخصیت شناسی این است که بر اساسِ مفهوم مبهم روان تبیین می شود و مفاهیمی مانند قلب، عقل و مزاج در شکل گیری و توصیف یک شخصیت نادیده گرفته می شود.
بشر همواره تصرفاتی در عالم داشته است؛ ولی در دوران مدرنیته تصرفات بشر، عنصر پایه شده است. به عبارت بهتر در دوران مدرنیته، بشر با شناسائی ویژگی های عناصر مانند میزان واکنش پذیری، رسانائی، چکش خواری و... به صورت گسترده ای به تولید ترکیبات در حوزه های مختلف دست زده است.
به فضل الهی به زودی نشست تخصصی تبیین جدول فقهی تسخیر را در مقایسه با جدول معیوب مندلیف برگزار می کنیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
به فضل الهی اولین نشست تخصصی تبیین اجمالی مقررات فقهی ساختمان روز شنبه سوم آبان ۱۳۹۹ در محل خبرگزاری رسا در شهر قم برگزار گردید. به گزارش پایگاه فقه نظام حجت الاسلام علی کشوری؛ مدیر مدرسه هدایت به تبیین اجمالی ده بسته بحثی مرتبط با مقررات فقهی ساختمان پرداختند. صوت کامل سخنرانی را از اینجا بشنوید و متن کامل سخنرانی را در ادامه مطالعه بفرمائید.
نشست تخصصی تبیین اولین برنامه پیشرفت اسلامی روز سه شنبه ۲۲ مهرماه ۱۳۹۹ در محل خبرگزاری حوزه های علمیه در شهر قم برگزار گردید. در این نشست حجت الاسلام علی کشوری در ۵ سرفصل بحثی به تشریح اجمالی اولین برنامه پیشرفت اسلامی پرداختند. فیلم این نشست تخصصی را از اینجا دریافت کنید و متن آن را از اینجا بخوانید.
نشست تخصصی تبیین اولین برنامه پیشرفت اسلامی روز سه شنبه ۲۲ مهر ماه ۱۳۹۹ در محل خبرگزاری حوزه های علمیه در شهر قم برگزار گردید. در این نشست تخصصی حجت الاسلام علی کشوری دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی در ۵ سرفصل بحثی و ۳۲ بخش به تبیین اولین برنامه پیشرفت اسلامی پرداختند. متن کامل این سخنرانی راهبردی را در ادامه مطالعه بفرمائید.
احتراماً به اطلاع علاقه مندان به گفتگوهای فقهی الگوی پیشرفت اسلامی می رساند؛ که ساختار نهائی اولین برنامه پیشرفت اسلامی -بر اساس مفاهیم یازده نظریه فقهی نقشه الگوی پیشرفت- تدوین شده است. این برنامه فقهی در مقایسه با ایده های معیوب سازمان برنامه و بودجه و نظریات توسعه غربی در سه بخش مبانی نظری، ساختار طراحی و احکام اصلی به تبیین اولویت های نظام تدبیر کشور در دهه آینده می پردازد و به فضل الهی زمینه ساز تحول در نظام برنامه ریزی کشور خواهد بود.
حجت الاسلام علی کشوری دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی در حاشیه زیارت حرم حضرت اشموئیل( بوئین زهرا ) در روز جمعه ۱۳ تیر ماه ۱۳۹۹ مطالبی را درباره ضرورت و چیستی الگوی جدید زیارت مطرح کردند؛ که خلاصه آن در ادامه آمده است:
نشست تخصصی روابط انسانی و افول آمریکا روز دوشنبه ۲۳ شوال المکرم ۱۴۴۱ هجری قمری مصادف با ۲۶ خرداد ۱۳۹۹ در محل اداره کل تبلیغات اسلامی قم برگزار گردید.
جناب حجت الاسلام آقای سید محمد موسوی خوئینی ها
سلام علیکم
نامه جنابعالی (مورخ ۷ تیر ۱۳۹۹) به آیت الله خامنه ای سلمه اللّه را مطالعه کردم؛ درباره آسیب شناسی شما از علت پیداش مشکلات فعلی کشور و نگرانی های مردم جمهوری اسلامی ایران نکاتی را مطرح می کنم:
نکته اول اینکه: از ابتدای انقلاب با عظمت اسلامی تاکنون، کارشناسان این کشور دو دیدگاه کلی درباره اداره کشور داشته اند. دسته ای همواره بر استفاده حداکثری؛ بلکه تقلیدی از نظریات پوزیتویستی توسعه غربی تاکید داشته اند و برنامه آنها برای اداره کشور؛ همان سندها و شاخصه های غربی مانند سند توسعه هزاره و سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ بوده است. این جریان با استفاده از ساختارهای حکومتی تصمیم ساز - مانند کمیسیون برنامه و بودجه مجلس، سازمان برنامه و بودجه، مرکز تحقیقات مجمع تشخیص مصلحت نظام و مرکز پژوهش های مجلس- برنامه هائی مانند اجرای نظریه سیاست خارجی توسعه گرا (برجام)، اجرای کُدِکس آلیمنتاریوس (Codex Alimentarius) توسط سازمان غذا و دارو و ایجاد فاجعه تراریخته و گسترش غذای ناسالم در سفره مردم و اجرای سیاست های کنترل جمعیت از زمان تصویب برنامه دوم توسعه (۲۰ آذر ۱۳۷۳) را در این کشور اجرائی کرده اند. اما در مقابل دسته دوم کارشناسان کشور بر طراحی و اجرای الگوهای بومی، اسلامی تصریح کرده اند و با استفاده از اختیارات خود در نهادهای تصمیم ساز کشور، برنامه های موفقی مانند اداره مردمی جنگ و امنیت کشور بر اساس نظریه بسیج، ایجاد نهضت خدمت رسانی به مردم از جهاد سازندگی تا اردوهای جهادی و اجرای ایده مترقی امامِ روستا، طراحی و اجرای اولیه ایده تمدنی مدرسه های مسجد محور و راه اندازی اولیه نظام پیشگیری اسلام از بیماری را پیشنهاد و عملیاتی کرده اند.
یکی از قواعد اصولی فقه البیان؛ "بیان مبتنی بر تأمل" است. در این قاعده چگونگی بررسی ارتباط بین یک موضوع دینی و فطرت انسان بحث و تبیین می شود. به عبارت روشن تر پیامبران، در کنار تأکید بر ماهیت الهی رسالت خویش؛ فائده های رسالت را برای مردم تبیین می کردند و این تأکید دو سویه به گسترش تعقل و تفکر در جامعه امداد می رساند.
به عنوان مثال در آیه ۶۸ از سوره اعراف (أُبَلِّغُکُمْ رِسالاتِ رَبِّی وَ أَنَا لَکُمْ ناصِحٌ أَمِینٌ ) و در آیه ۱۰۵ از سوره اسراء (وَ بِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَ بِالْحَقِّ نَزَلَ وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَ نَذیراً) بر هر دو ویژگی تأکید شده است. در بخش اول این دو آیه با دو کلمه "رسالات ربی" و "بالحق انزلناه" بیشتر بر ویژگی الهی بودن مسائل دینی و در بخش دوم این آیات با دو عبارت "انا لکم ناصح امین" و "مبشراً و نذیراً" خاصیت های اصلی دین برای مردم مانند نصح و امانت یک رهبر و بیان عاقبت های بد و خوب افعال تبیین شده است.
بیان مبتنی بر انفتاح چیست؟
۹
مرداد۹۹
در ادبیات علمی وحی، برای هر چیزی کلید و مفتاح تعریف شده است؛ که بدون توجه به این مفاتیح، مقاصد مختلف تبیین و بالتبع به دست نمی آید.(أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ لِکُلِّ شَیْءٍ مِفْتَاحاً ) به عنوان مثال فرموده اند: مِفْتَاحَ اَلرِّزْقِ اَلصَّدَقَةُ. همچنین فرموده اند: مِفتاحُ اَلْجَنَّةِ اَلصَّبْرُ، مِفْتَاحُ اَلشَّرَفِ اَلتَّوَاضُعُ، مِفْتَاحُ اَلْغِنَى اَلْیَقِینُ، مِفْتَاحُ اَلْکَرَمِ اَلتَّقْوَى. همچنین در حدیث دیگری آمده است که: اَلتَّسْمِیَةُ مِفْتَاحُ اَلْوُضُوءِ وَ مِفْتَاحُ کُلِّ شَیْءٍ و.....
در نامه ۵۳ می خوانیم که:فَضَعْ کُلَّ أَمْرٍ مَوْضِعَهُ (هر امری را در جایگاهش قرار ده) و همچنین امیر المومنین علی ابن ابی طالب علیه السلام (بحارالانوار-ج ۷۲) می فرمایند: اَلْعَدْلُ یَضَعُ اَلْأُمُورَ مَوَاضِعَهَا (عدل به معنای قرار دادن امور در جایگاهش است) و همچنین ایشان (بحارالانوار-ج ۱) می فرمایند: وَ قِیلَ لَهُ: صِفْ لَنَا اَلْعَاقِلَ، فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: هُوَ اَلَّذِی یَضَعُ اَلشَّیْءَ مَوَاضِعَهُ (عاقل کسی است که اشیاء را در جایگاهش قرار دهد).
پیاده جلسات نشست تخصصی تبیین نظریه آموزش و پرورش آینده/ چگونه آموزش و پرورش کشور را اصلاح کنیم؟
۱۹
تیر۹۹
به فضل الهی مسجد جمکران شهر مبارک قم در روز یک شنبه ۲۷ مرداد ۱۳۹۸ از ساعت ۹ صبح میزبان نشست تخصصی تبیین نظریه آموزش و پرورش آینده بود.
به گزارش پایگاه فقه نظام در این نشست تخصصی حجت الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) در ۷ جلسه به تبیین اجمالی این نظریه در قالب الگوی ساخت پرداختند. متن کامل پیاده فوری این جلسات - که در جمع برخی از کارشناسان جوان مرتبط با کارگروه تعلیم و تربیت قرارگاه پیشرفت و آبادانی کشور برگزار شده- در ادامه آمده است:
جناب آقای دکتر محمد جواد ظریف؛ وزیر امور خارجه دولت یازدهم و دوازدهم جمهوری اسلامی ایران
سلام علیکم
کم تحرکی دستگاه سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران درباره حوادث اخیر کشور آمریکا، علت نگارش این نامه مختصر به جنابعالی است. بر اساس برخی مفاهیم مطرح در فقه نفی سبیل، نکاتی را درباره چگونگی مدیریت این اتفاق تمدنی توسط جنابعالی پیشنهاد می کنم.
نکته اول اینکه: آنچه امروز در ایالات متحده آمریکا مشاهده می شود؛ معلولِ اختلال اساسی در تنظیم روابط انسانی این کشور به وسیله طاغوت است. پایه های اصلی روابط انسانی در همه زمان ها و مکان ها شامل ۱۳ حوزه ۱- رابطه فرد با امام و مسئول، ۲- رابطه فرد با معلم، ۳- رابطه فرد با خانواده، ۴- رابطه فرد با همسایه، ۵- رابطه فرد با دوست، ۶- رابطه فرد با شریک شغلی، ۷- رابطه فرد با طرف معامله، ۸- رابطه فرد با دشمن، ۹- رابطه فرد با همسفر، ۱۰- رابطه فرد با فقیر، ۱۱- رابطه فرد با یتیم، ۱۲- رابطه فرد با ابن سبیل و ۱۳- رابطه فرد با مهمان است؛ که همگی این شاخص ها در کشور آمریکا با چالش بنیادین روبرو هستند. تحلیل های ناقص یا تبلیغاتی از این پدیده پیچیده اجتماعی -مانند تحلیل این پدیده بر اساس شاخصه های توسعه غربی- مانع طراحی یک راهبرد صحیح درباره این موضوع خواهد بود. (رجوع شود به تعریف رساله تخصصی الگوی پیشرفت از نظام سازی)
تولد نظریه برای نظریه امنیتی سِلم
۱۸
تیر۹۹
نظریه امنیتی الگوی پیشرفت اسلامی (نظریه امنیتی سِلم) یکی از نظریات بخشی الگوی پیشرفت اسلامی (مفاد خانه ۴-۲-۱ نقشه الگو) است. در این نظریه ارتباط میان ثبات و امنیت و پیوستگی روابط انسانی بر اساس تبویب الگوی ساخت تبیین شده است. اولین جزوه تولد نظریه برای نظریه امنیتی سِلم را از اینجا دریافت کنید.
همانطور که قبلاً گفته شده است: تحقق نظریات فقهی الگوی پیشرفت اسلامی از طریق چرخه تحریک فکر پی گیری می شود. چرخه تحریک فکر ابزار تحقق نظریات فقهی و ایجاد کننده نظم اختیاری است. چرخه استظهاری تحریک فکر، شامل چهار فعالیتِ ۱- مدیریت خبر، ۲- مدیریت تضارب، ۳- مدیریت کتابت و ۴- مدیریت نمونه سازی است؛ که در دوران پرورش الگوی پیشرفت اسلامی بر اساس آئین نامه های مشخصی پی گیری می گردید.
عکس نوشت: پرسش های فقهی معاصر
۱۷
تیر۹۹
قسمت اول:
آنچنانکه در سالهای گذشته تبیین کرده ایم؛ در نه محور اساسیِ ۱- امامت و رهبری، ۲- علم و توصیف، ۳- تزکیه و درونی سازی، ۴- عبرت و پیشگیری از جرم، ۵- مکاسب و تجارت، ۶- بیان و اطلاع رسانی، ۷- نفی سبیل و سلطه، ۸- شاخصه های ارزیابی پیشرفت و تعالی و ۹- نظم اختیاری و محبت بنیان با تمدن استکباری مدرنیته و برنامه های توسعه غربی اختلاف نظر بنیادین داریم و از طریق "نظام مقایسه"، برتری و اعتلای "تعاریف، تصاویر و تصمیمات فقهی" مرتبط با این حوزه ها را نسبت به پیشنهادهای پوزیتویستی ، به اثبات می رسانیم.
پیشخوان: نظریه فقهی الگوی تفصیل
۲۲
خرداد۹۹
پیشخوان نشست های تخصصی نظریه فقهی الگوی تفصیل را از اینجا دریافت کنید. در الگوی تفصیل به جای بررسی انطباق یا عدم انطباق در محیط ذهن، چگونگی مدیریت فرآیند اقرار تا رضا در محیط قلب به عنوانِ موضوع خطای در تفکر تعریف شده است. پیشخوان اولیه الگوی تفصیل ۳۶ صفحه است و در تاریخ ۱۶ شهریور ۱۳۹۸ در محل نمایشگاه تخصصی الگوی پیشرفت اسلامی ارائه شده است.
نمودار: تولد نظریه مدرسه هدایت
۲۵
ارديبهشت۹۹
نظریه فقهی مدرسه هدایت؛ یکی از نظریات بخشی مطرح در نقشه الگوی پیشرفت اسلامی است. جلسه تولد نظریه برای این نظریه در روز شنبه ۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۹ مصادف با ۸ رمضان الکریم ۱۴۴۱ در شهر انقلابی کرمانشاه برگزار شد. در نظریه مدرسه هدایت پرسش های اصلی مرتبط با تحول در حوزه -و به صورت کلی تر تحول در حوزه تعلیم و تَعَّلم- بررسی می شود. فایل این نمودار را از اینجا دریافت کنید.
پیشخوان: نظریه فقهی الگوی ساخت
۱۸
ارديبهشت۹۹
متن پیشخوان نشست های تخصصی نظریه الگوی ساخت (الگوی نظام سازی اسلامی) را از اینجا دریافت کنید. نظریه الگوی ساخت در مقایسه با ماتریس Swot و مدل های آینده پژوهشی متکفل تبیین الگوی فقهی مدیریت است. این جزوه در ۳۸ صفحه تنظیم شده است.
به فضل الهی برنامه شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی در سال ۱۳۹۹ شامل مدیریت خبر (حول نمایشگاه تخصصی الگوی پیشرفت اسلامی )، مدیریت تضارب (حول رساله تخصصی الگوی پیشرفت اسلامی )، مدیریت کتابت(حول معرفی نظریات فقهی الگوی پیشرفت اسلامی ) و نمونه سازی (تلاش برای بهبود قوانین مادر کشور) خواهد بود. بعون الله تعالی
جلسه مقدماتی شرح رساله تخصصی الگوی پیشرفت اسلامی روز یک شنبه (۲۴ فروردین ۱۳۹۹ هجری شمسی) در مدرسه فیضیه قم برگزار گردید.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نقشه راه خلاصه بیانات حجت الاسلام علی کشوری در این جلسه به شرح زیر است:
حجت الاسلام آقای حسین علی سعدی
رئیس محترم دانشگاه امام صادق علیه السلام
سلام علیکم
استحضار دارید که مجلس یازدهم جمهوری اسلامی ایران در تاریخ هشتم خرداد ۱۳۹۹ هجری شمسی و دولت سیزدهم جمهوری اسلامی ایران در تاریخ ۱۲ مرداد ۱۴۰۰ هجری شمسی -به فضل الهی- تشکیل خواهد شد. وجود تجربه های متراکم با موضوعِ تصویب و اجرای برنامه های پوزیتویستی توسعه در ایران، شرایط تشکیل و فعالیت دوره جدید این نهادهای اجرائی و تقنینی را متفاوت با دوره های قبل نموده است. تجربه هائی مانند ۱- تجربه گرانسنگ اعتماد حوزه های علمیه به مکاتب ناکارآمد توسعه غربی در قالب اجرای قانون عملیات بانکی بدون ربا (مصوب ۸ و ۱۰ شهریور ۱۳۶۲)، ۲- تجربه - کمتر بررسی شده- اجرای نظریه آمریکائی نوشهرگرائی و هبیتات (برنامه اسکان بشر ملل متحد / UN-Habitat )در اداره شهرهای ایران و گسترش گمنامی فرد، آسیب های اجتماعی و پدیده تلخ حاشیه نشینی در شهرهائی مانند قم، مشهد، شیراز، تهران، اصفهان، تبریز، ۳- تجربه ناکارآمدِ اجرای آموزش و پرورش بیکنی در ایجاد رشد غائی و تدبیری افراد ۴- تجربه فراگیر و ناکارآمد اجرای نظریه سیاست خارجی توسعه گرا (برجام) در حل مشکلات اقتصادی و امنیتی ایران، ۵- تجربه خطرناک سازمان غذا و دارو در اجرای کُدِکس آلیمنتاریوس (Codex Alimentarius) و ایجاد فاجعه تراریخته و گسترش غذای ناسالم در سفره مردم و ۶- تجربه اجرای سیاست های کنترل جمعیت از زمان تصویب برنامه دوم توسعه (۲۰ آذر ۱۳۷۳) ؛ نمونه هائی از تجربه های پرهزینه ناشی از اجرای نظریات پوزیتویستی توسعه غربی در چهل سال گذشته بوده است. نهادهای اجرائی جمهوری اسلامی برای پرهیز از ابتلاء مجدد به این نظریات ناکارآمد و حل مشکلات مردم و زمینه سازی ظهور؛ ناگزیر باید بر اساس ایده هائی جدید و کارآمد مسیر چله دوم انقلاب اسلامی را ریل گذاری و پیگیری نمایند و الّا به سرنوشت سلف توسعه گرای خود در ایجاد فاصله طبقاتی و گسست روابط انسانی مبتلا خواهند شد.
در فقه البیان مفهوم جمع ادله را از اختصاص به موارد تعارض به جمع های جدید با کارکردهای جدید ارتقاء داده ایم. با همه اشکالات خُردی که به مباحث اصولی باب تعادل و تراجیح -مانند انتزاعی بودن- وارد است؛ ولی مهمترین اشکال به مباحثات این باب؛ محدود بودن مسئله جمع ادله در فرض تعارض ادله است. فقهای فعلی زمانی به فکر جمع میان ادله می افتند؛ که تعارضی میان ادله احساس کنند!
آیا با انگیزه های دیگری نمی توان به مفهوم جمع میان ادله فکر کرد؟ به عنوان مثال یکی از انگیزه های جمع ادله می تواند مسئله مهم تحریک فکر و ارائه تحلیل نظام مند از ادبیات وحی باشد. البته باید توجه کرد؛ که ساختار پیشنهادی برای جمع بین ادله در فضای تحریک فکر، خودش باید استظهاری و حجیت یافته باشد و نباید از ساختارهای عرفی و خود بنیاد برای تولید چنین جمع هائی از ادله استفاده کرد. به عبارت روشن تر قالب های جمع ادله در فرض جدید را باید فقهاً اثبات و به کارگیری کرد.
جناب آقای سید مرتضی سقاییان نژاد؛ شهردار محترم شهر مبارک قم
سلام علیکم و رحمة الله و برکاته
تصمیم گرفتم درباره آینده شهر مبارک قم مطالبی را با جنابعالی و سایر کارشناسان حوزه مدیریت شهری در میان بگذارم؛ امیدوارم با بررسی دقیق تر این مطالب - که برگرفته از "نظریه فقهی مدیریت شهری محله محور" است- چشم اندازی جهانی و تمدنی برای شهر قم تعریف و تصویر گردد. الگوی فعلی مدیریت شهر قم، آرمانهای انقلاب اسلامی، جایگاه ام القرائی قم و نیازهای زیرساختی حیات طیبه خانواده های قمی را پشتیبانی نمی کند و نیازمند تحول بنیادین است.
رئیس محترم سازمان برنامه و بودجه جناب آقای دکتر محمد باقر نوبخت
سلام علیکم
تصمیم گرفتم در این روزهای حساس که محاسبات مبتنی بر توسعه غربی برای اداره کشور -به معنای واقعی کلمه- باطل شده است؛ مطالب مهمی را با جنابعالی و سایر کارشناسان معتقد به ادبیات ناکارآمد توسعه پایدار ۲۰۳۰ در میان بگذارم. انگیزه ام از نگارش این مطالب خیر خواهی برای مردم کشور ایران و مردم منطقه انبیاء الهی و البته دعوت از جنابعالی و کارشناسان کشور برای آغاز عصر جدید برنامه ریزی مبتنی بر الگوی پیشرفت اسلامی در کشور است.
شهادت حاج قاسم سلیمانی و جمعی از فرماندهان جبهه جهانی مقاومت در بامداد روز جمعه (۱۳ دی ماه ۱۳۹۸)؛ -به فضل الهی- سرآغاز فصل جدیدی از مواجهه تمدنی ایران و آمریکا است. با آغاز انقلاب اسلامی، سیاست های حوزه سیاست خارجی ایران تغییر کرد و به تدریج نفوذ فکری جمهوری اسلامی در دنیا -به نفع مستضعفین و مظلومین - گسترش یافت. حضور حاج قاسم سلیمانی -به عنوان نماد امنیت ملی ایران- در منطقه، قطعه ای درخشان از اجرای این سیاست های انسانی و مفید بود.
بسم الله الرحمن الرحیم
محدود نمودن جمع بین ادله (جمع بین آیات و روایات) به مباحثات تعادل و تراجیح، در واقع محدود نمودن و تنزل دادن مفهوم جمع ادله است! به عبارت دیگر انواع دیگری از جمع ادله متصور است؛ که در مباحثات تعادل و تراجیح تاکنون مورد توجه قرار نگرفته است.
اساساً ریشه مباحثات حوزه تعادل و تراجیح، مفروض گرفتن تعارض در دامنه ظهور دو دلیل و یا چند دلیل است؛ در حالیکه برای جمع بین ادله ریشه ها و ضرورت های متنوع دیگری را می توانیم، تصور کنیم! به عنوان مثال می توان ادله را بر اساس ضرورت تشخیص منزلت برای امور هم جمع کرد. اینکه در حدیث فرموده اند : اَلْعَدْلُ یَضَعُ اَلْأُمُورَمَوَاضِعَهَا، خودش می تواند منشاء جمع بین ادله باشد و احادیث را با نسبت منزلت یابی برای امور با یکدیگر جمع کنیم! جمع بین ادله با نسبت مُکث هم امکان جمع دارد و می توانیم با نسبت ساختاری قاعده مُکث(مراحل ثبت، تحلیل و پردازش) ادله را جمع و نظام مند کنیم.
می توانم بگویم که در فقه البیان ۹ دسته قاعده اصولی جدید برای جمع میان ادله و نظام مند کردن روایات و آیات ارائه شده است و اساساً به علت محدود شدن مفهوم جمع ادله به قواعد تعادل و تراجیح (مانند جمع عرفی و یا تقسیم تعارض به تعارض ذاتی و بدوی و...) برخی طلبه ها نظام سازی فقهی را درک نمی کنند! معتقدم میان سرنوشت نظام سازی و فهم گسترده تر از جمع ادله ارتباط تنگاتنگی برقرار است و حوزه قم و نجف بدون فهم بهتر از مفهوم جمع ادله، نظام ساز نخواهد شد!
علی کشوری- ۱۲ دی ماه ۱۳۹۸- قم مبارک
پ ن: در دوره اول مباحثات فقه البیان(۱۳۹۶) تأثیر برخی قواعد نه گانه را بر مسئله تخاطب شارع بررسی کردیم؛ ولی در دوره دوم این مباحثات تأثیر قواعد اصولی فقه البیان بر مسئله جمع ادله و جمع دلالی روایات بررسی خواهد شد. به فضل الهی
در سطح اول مباحثاتِ نظریه پیشگیری ساختاری از بیماری، نظام معنائی طب اسلامی مباحثه می شود. نظام معنائی طب اسلامی را به محوریت مفهوم "مزج اختیاری" تحلیل می کنیم. مزج یا ترکیب اختیاری، سه لایه مهم دارد. ۱- لایه اول تحلیل ارتباط میان سلول ها است. ۲- لایه دوم تحلیل ارتباط میان نظام سلولی و خُلقیات انسان است و ۳- لایه سوم تحلیل ارتباط میان دو لایه اول با رزق روزانه نازل شده از سایر عوالم است. مراد از اصطلاح "مزج اختیاری" ترکیب اختیاری این سه لایه است. سلامت بدن را بر اساس این تحلیل کل نگر و ربط نگر تحلیل می کنیم. مفهوم "مزج اختیاری" در مقایسه با مفهوم سلول و مفاهیم وابسته آن مانند ملوکول های بیولوژیک ( لیپیدها ، اسیدهای نئوکلئیک، پروتئین ها و کربو هیدرات ها) و.. قرار دارد. تحلیل های جزء نگر "سلول پایه" از تحلیل های ارتباطی بدن در سه حوزه یاد شده عاجز است.
بسم الله الرحمن الرحیم
به فضل الهی خبرگزاری حوزه های علمیه در روز سه شنبه ۲۱ آبان ۱۳۹۸ میزبان نشست تخصصی تبیین الگوی جدید نگهبانی از نظام بود. حجت الاسلام علی کشوری(دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) در این جلسه در ۵ ساختار بحثی به تبیین این الگوی فقهی پرداختند. متن کامل سخنان ایشان را در ادامه بخوانید و فیلم این نشست تخصصی را از اینجا مشاهده کنید.
جناب آقای دکتر حسن روحانی
سلام علیکم
پیش از این در روزهای چهارشنبه (۳ خرداد ۱۳۹۶) و سه شنبه (۹ بهمن ۱۳۹۷) دو نامه با موضوع تبیین عواقب خطرناک سیاست های توسعه غربی برای معیشت عمومی - به ضمیمه پیشنهادهای جایگزین الگوی پیشرفت اسلامی -را برای جنابعالی ارسال کردم؛ پیشنهاد می کنم در تتمه دوران مسئولیت خود خیرخواهی این طلبه کوچک را بپذیرید و لااقل در حوزه محاسبات و برنامه های مرتبط با معیشت مردم، مفاهیم و راه حل های "نقشه الگوی پیشرفت اسلامی" را به کارگیری و اجراء کنید!
حجت الاسلام علی کشوری صبح روز یک شنبه ۲۶ آذر ۱۳۹۶ ضمن دیدار با آیت الله جنتی دبیر محترم شورای نگهبان گزارشی از محتوای مطرح در اولین نقشه الگوی پیشرفت اسلامی را مطرح کردند.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نقشه راه متن زیر بخشی از گزارش حجت الاسلام علی کشوری در این جلسه است:
حجت‌الاسلام کشوری: بسم الله الرحمن الرحیم؛ بنده 3 نکته را آماده کردم که به خدمت شما گزارش دهم، نکتهٔ اول اینکه رهبری معظم انقلاب در سال 1385 به دانشگاه سمنان تشریف بردند و به‌صورت صریح اعلام کردند: تحقق شاخصه‌های هویت اسلامی مثل احیای نهاد خانواده، تحقق مسئلهٔ هدایت و شاخصه‌های دیگر، به وسیلهٔ کارشناسی توسعهٔ غربی محقق نخواهد شد و لازم است کشور به سمت این برود که با محاسبات الگوی پیشرفت اسلامی اداره شود.
می دانیم که تحقق مسائل نو و تأسیسی در جامعه؛ از مسیر تبیین و تفاهم می گذرد. گفتمان سازی نتیجه اش: تبیینِ ابعاد یک مسئله و بالتبع مشارکت برای تحقق آن مسئله است. این قاعده کلی در مورد مسئله مهم "الگوی پیشرفت اسلامی"نیز جاری می باشد.
آئین نامه گفتمان سازی برای مسئله الگوی پیشرفت اسلامی -با الهام از برخی مفاهیم "اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی" مانند اصل مُکث و اصل تضارب-شامل مراحل هشت گانه زیر است:
گام اول برای تبیین مسئله الگوی پیشرفت اسلامی انتخاب یک گروه هدف مشخص و علاقه مند برای این موضوع است. باید توجه نمود که برگزاری جلسه برای غیر علاقه مندان و همچنین برگزاری جلسه برای گروه هدف نامشخص منجر به تضارب نمی شود.
جناب حجت الاسلام استاد محمد جواد علوی بروجردی
سلام علیکم و رحمة الله
اظهارات عجیب جنابعالی در روز یک شنبه ۲۵ تیرماه ۱۳۹۶ مبنی بر اینکه با اقتصاد اسلامی مخالف هستید و اقتصاد آزاد را به رسمیت می شناسید؛ دلیل نگارش این نامه کوتاه به جنابعالی است.
شما در دیدار با مدیران و روسای شعب بانک کوثر استان قم اظهار داشتید: خوش‌بختانه در دولت فعلی، که انشاءالله در دولت بعد هم ادامه پیدا کند، کسانی سر کار آمدند که اقتصاد را می‌فهمند. اقتصاد علم است. حتی من گاهی گفته‌ام با تعبیر «اقتصاد اسلامی» مخالفم. چون اقتصاد اسلامی همان اقتصاد عُقلایی است. مباحث اقتصادی ما محدود است و بیش از 20 موضوع نیست که در آنها حکم تأسیسی داده‌ایم. در بقیه موضوعات، حکم امضایی است. یعنی نگاه می‌کنیم و می‌بینیم که سیره عقلایی چگونه نگاه می‌کند. اگر با عمومات و اصلاحات ما منافات نداشت امضا می‌کنیم و بدین‌ترتیب مشمول تأیید شرع می‌شود. منظور از عقلا چیست؟ عقلای عالم روش‌های اقتصادی شناخته‌شده مقبولی پیش همگان دارند که مجموع آنها اقتصاد عقلایی می‌شود. شرع هم همین را می‌گوید. اسلام هم همین را می‌گوید. اقتصاد عقلایی اقتصاد آزاد است نه اقتصاد کمونیستی....
بسم الله الرحمن الرحیم
به فضل الهی دوره مقدماتی مباحثات فقه المکاسب در دهه دوم محرم الحرام ۱۴۴۱ هجری قمری به میزبانی شهر قم در حال برگزاری است.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نقشه راه این دوره مباحثاتی شامل پنج سرفصل بحثی ۱-طبقه بندی و ارزشگداری مشاغل، ۲- ویژگی های الگوی تولید، ۳- تعریف بازار، ۴-تبیین ویژگی های مبادله و۵-بیان اصول حاکم بر تجارت بین الملل از منظر فقه خواهد بود.
شایان ذکر است که این دوره بحثی هر روز ساعت ۷ صبح در محل مسجد امام حسن عسگری برگزار می گردد. متن پیاده شده سخنان حجت الاسلام علی کشوری در این دوره بحثی را در ادامه بخوانید:
حجت الاسلام علی کشوری صبح روز چهار شنبه ۳۰ مرداد ۱۳۹۸ با حضور و سخنرانی در جمع ائمه جماعات و ارکان مساجد شهر مشهد مقدس مدیریت شهری مبتنی بر tod و طراحی شهری فعلی مشهد را عامل اصلی تضعیف مساجد و ماهیت محله ها در شهر مشهد معرفی کردند.
دوره جدیدِ مباحثات ساخت یابی فقهی..
۱۷
مرداد۹۸
بسم الله الرحمن الرحیم
دوره جدید مباحثات فقهی ساخت یابی در قم برگزار می شود.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نقشه راه متن کامل اطلاعیه دائره پژوهش شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی درباره این دوره بحثی به شرح زیر است:
گفتگوهای مرتبط با نقد و بررسی اسناد بین المللی در کشور ایران گسترشی قابل توجه را تجربه می کند؛ یکی از این جلسات در تاریخ ۲۸ دی ۱۳۹۷ در مسجد جمکران قم و با موضوع نقد و بررسی بخش سوم سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ برگزار شده است.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نقشه راه در این نشست تخصصی حجت الاسلام علی کشوری دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی در جمع فضلا، طلاب و علاقه مندان طب اسلامی گزارشی از معایب بنیادین بخش سوم سند توسعه پایدار ارائه داده است. صوت این سخنرانی را از اینجا دریافت کنید و متن کامل آن را در ادامه مطالعه بفرمائید:
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نقشه راه متن کامل نقشه فعالیت های مرتبط با نقشه الگوی پیشرفت اسلامی در سال ۱۳۹۸ به شرح زیر است:
گزارشی از نشست تخصصی تبیین الگوی پیشرفت ۵۰ سال آینده انقلاب اسلامی/ تصویر سازی از الگوی جدید اداره جامعه در سه بخش
۱۰
ارديبهشت۹۸
نشست تخصصی تبیین الگوی پیشرفت ۵۰ سال آینده انقلاب اسلامی روز یک شنبه ۱۲ اسفند ۱۳۹۷ در محل سالن همایش اداره نمایشگاه های آستان قدس رضوی - علی رغم اجرای ناقص آئین نامه نشست های الگوی پیشرفت اسلامی -برگزار گردید.
محتوای مطرح در این نشست تخصصی شامل تبیین یک مقدمه -با موضوع بررسی اجمالی ناکارآمدی های سیستم برنامه ریزی کشور- و سه بخش اصلی -با موضوع تصویر سازی درباره الگوی پیشرفت اسلامی- بود. در بخش مقدمه، فهرستی از ناکارآمدی های برنامه ریزی مبتنی بر توسعه غربی در حوزه های آموزش و پرورش، سلامت، سیاست خارجی، خانواده و سیاست های پولی و مالی ارائه گردید و در بخش دوم در قالب پاسخگوئی به سه سؤال؛ شامل: ۱- هدف نظریات بخشی الگوی پیشرفت اسلامی چیست؟ ۲- چارچوب تدوین نظریات بخشی الگوی پیشرفت اسلامی کدام است؟ و ۳- اولویت دار ترین نظریات بخشی الگوی پیشرفت اسلامی به چه سؤالاتی پاسخ می دهند؟ تصویری از آینده برنامه ریزی انقلاب اسلامی ارائه شد.
بسم الله الرحمن الرحیم
متن کامل سخنان حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) در نشست مقدماتی تبیین الگوی ساخت(الگوی نظام سازی اسلام) را در ادامه مطالعه بفرمائید. این نشست در تاریخ ۱۶ بهمن‌ماه 1397 در قم مقدس برگزار شده است.
بسم الله الرِّحمن الرِّحیم
جناب آقای دکتر حسن روحانی ریاست دولت دوازدهم جمهوری اسلامی ایران
سلام علیکم
این دومین نامه ای است که خارج از چارچوب های غلط قبیلگی و جناحی برای شما می نگارم. در نامه اول -که فقط سه روز بعد از انتخاب مجدد حضرت عالی(۳خرداد ۱۳۹۶) نگاشته شد- با صراحت و دلسوزی معروض داشتم : به علت اجرای تدابیر توسعه غربی در دولت تدبیر و امید؛ سه دسته محرومیت شامل ۱-محرومیت های فکری و تربیتی۲- محرومیت های امنیتی و ۳- محرومیت های اقتصادی و معیشتی دامن ملت ایران را خواهد گرفت و اینک در زمان نگارش نامه دوم آن تحلیل ها محقق شده است. مردم ایران به دلیل اجرای سیاست های توسعه غربی در دولت جنابعالی فقیر تر و با خطرات امنیتی، فکری و تربیتی بیشتری از ناحیه هجوم اسناد، مفاهیم و توصیه های بین المللی- مانند توصیه های FATF و سند توسعه پایدار ۲۰۳۰- روبرو هستند.
اینک و با ارتقای درک عمومی درباره ناکارآمدی سیاست ها و مفاهیم توسعه غربی؛ پنج دسته پیشنهاد کاربردی ِ استنباط شده از روایات و آیات -در حوزه های ۱- آموزش و پرورش آینده ۲- مدیریت شهری و ساخت مسکن، ۳-طب اسلامی و سلامت، ۴- ساماندهی مشاغل به محوریت الگوی تولید خانوادگی و ۵- محرومیت زدایی روشمند- را برای شما بازخوانی می کنم. قبلاً از اینکه برخی عبارات این نامه حاوی اصطلاحات فنی الگوی پیشرفت اسلامی است از محضرتان عذرخواهی می کنم...
حجت الاسلام علی کشوری شامگاه روز شنبه (۱۵ دی ماه ۱۳۹۷) در برنامه گفتگوی ۲۱ رادیو معارف توضیحاتی درباره نظریه آموزش و پرورش آینده ارائه دادند. نظریه آموزش و پرورش آینده شامل ۴ محور ۱- بررسی معایب آموزش و پرورش فعلی ۲- بررسی و تبیین ویژگی های سه گانه آموزش و پرورش آینده ۳- تبیین اولین اقدام برای دستیابی به آموزش و پرورش آینده و ۴- تبیین چگونگی توسعه ظرفیت های انسانی (اقدام اول در راستای آموزش و پرورش آینده) است. متن کامل این گفتگو را در ادامه بخوانید و صوت آن را از اینجا استماع بفرمائید.
آقای امامی (مجری): بسم‌الله الرحمن الرحیم. شب مخاطبان ارجمند گفتگوی 21، گفتگوی شبانگاهی رادیو معارف به خیر و نیکی باشد انشاءالله. عرض سلام و ادب و احترام دارم خدمت شما عزیزان و شنوندگان عزیز و گرامی، در هر کجا که مخاطب این گفتگو هستید. نشست تخصصی تبیین آموزش‌وپرورش آینده چندی پیش در کرج به همت شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی برگزار شد. جناب آقای حجت الاسلام و المسلمین کشوری دبیر این شورا هم اکنون میهمان تلفنی برنامۀ ما هستند.آقای کشوری سلام شب شما بخیر.
درست است که در برخی از موارد گفته ام فقه هدایت، مکتبی در فقه حکومتی و فقه معاصر محسوب می شود؛ ولی بیان دقیقتر این است که بگویم: در تعاریف فقه هدایت تقسیمات مجزائی مانند فقه فردی و فقه حکومتی و فقه سیاسی و یا فقه نظام نداریم. توضیح بیشتر اینکه: آنچه که در فقه هدایت رقم خورده است این است که تعاریف مشهور فقاهت تکامل یافته است و این تکامل معنایی هم دامنه دید و هم دامنه تصرف فقیه را کامل می کند و دیگر این تقسیمات و تقسیمات مشابه رنگ می بازد.
به عنوان مثال با اضافه شدن اصل "بیان مبتنی بر ظرفیت" و تعریف استظهاری و فقهی "مراتب ظرفیت" و همچنین استنباط "شاخصه های تشخیص هر مرتبه از ظرفیت" در مخاطب؛ فقیه اولین کارش این است که متن آیه و روایت را با قرائن لفظیه و مقامی و سایر قرائن، در یک درجه ظرفیتی طبقه بندی کند و مثلا به اشتباه از یک آیه و یا روایت مرتبط با درجه تدبر، برای مخاطب مرحله تعقل استفاده نکند. اگر این اصل در فقاهت رعایت شود هم دید فقیه به کلمات وحی ارتقاء می یابد -و کلمات وحی را مثل هم نمی بیند- و هم تصرف و نفوذ کلمه اش به دلیل رعایت ظرفیت مخاطب ارتقاء می یابد...
بسم الله الرحمن الرحیم
حجت الاسلام علی کشوری در روز ۶ آبان ۱۳۹۷ با حضور در برنامه زنده باد زندگی به تبیین هدف اصلی دوره جدید گفتگوهای ملی الگوی پیشرفت اسلامی پرداختند.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نقشه راه در این گفتگوی صریح آفت های کلی گوئی و یکسان انگاری توسعه غربی و پیشرفت اسلامی را مانعی بزرگ برای تدوین الگوی پیشرفت اسلامی-ایرانی دانستند. فیلم کامل این گفتگو را از اینجا مشاهده کنید. و متن کامل این گفتگو را در ادامه بخوانید:
همه ما این گزاره تلخ معروف را شنیده ایم که: "برای دستیابی به توسعه، لاجرم باید عده ای زیر چرخ توسعه له شوند"؛ ولی کمتر بحث شده که چگونه فرآیند توسعه به نادیده گرفتن مردم و مستضعفین و محرومیت ختم می شود. در این یادداشت معیار های نه گانه ی نادیده گرفته شده در ادبیات تحلیلی و برنامه های توسعه را -به صورت اجمالی-تبیین می کنم و ان شاء الله در یادداشت تفصیلی دیگری موضوعات مرتبط با این معیارهای نه گانه را توضیح خواهم داد. در اولین نقشه الگوی پیشرفت اسلامی حدود ۱۰۰ مسئله مرتبط با معیارهای ذیل تحلیل و تنظیم شده است؛ که شرح آنها موضوع نشست ها و مکتوبات اولین نقشه الگوی پیشرفت اسلامی است. بر اساس مفاهیم استظهاری مطرح در نقشه الگوی پیشرفت اسلامی، بی توجهی به این ۹ اَبَر مسئله، زندگی مردم را به چالش کشیده و آنها را به سوی فقر و محرومیت در ابعاد مختلف-به شرح زیر- سوق می دهد:
بسم الله الرحمن الرحیم
حجت الاسلام علی کشوری روز پنج شنبه مورخ ۱۹ مهر ماه ۱۳۹۷ در گفتگو با برنامه گفتگوی ۲۱ رادیو معارف به تبیین اجمالی الگوی جدید نگهبانی از نظام پرداختند و پیشنهاد دادند که شورای نگهبان به نظام مقایسه نظریات و مفاهیم حاکم بر اسناد بین المللی و نظریات و مفاهیم پیشنهادی انقلاب اسلامی برای اداره جامعه بپردازد و از این طریق ذهنیت مسئولان جمهوری اسلامی را تصحیح کند.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نقشه راه متن کامل این گفتگو را در ادامه بخوانید و صوت این گفتگو را از اینجا بشوید.
بسم الله الرحمن الرحیم
آقای امامی(مجری): بسم الله الرحمن الرحیم. شب مخاطبان ارجمند گفتگوی 21، گفتگوی شبانگاهی رادیو معارف به خیر و نیکی باشد ان شاء الله. عرض سلام و ادب و احترام دارم خدمت همه شما عزیزان و بزرگواران در هر کجایی که مخاطب این گفتگو هستید. اگر گفتگوی دیشب من را با جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای کشوری دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی شنیده باشید، ما در خصوص مهم¬ترین اهداف و رویکردهای شورای راهبردی صحبت کردیم و آقای کشوری توضیحاتی دادند و از جمله از مدرسه اقامه به عنوان دور جدید گفتگوهای ملی الگوی پیشرفت اسلامی صحبت کردند که چهار نظریه در واقع مطرح شد؛ نظریه تعرُّف، بسته شاخص¬¬های ارزیابی پیشرفت اسلامی، الگوی جدید نگهبانی از نظام که امشب می¬خواهیم راجع به آن صحبت کنیم و بحث الگوی تنظیم و تحلیل خبر.
در سالهای اخیر گفتگوها و نگرانی های فراوانی درباره ماهیت اسناد بین المللی و چگونگی مقابله با آن در کشور مطرح شده است. حجت الاسلام علی کشوری در تاریخ ۱۸ شهریور ۱۳۹۷ و در آستانه دهه اول محرم الحرام ۱۴۴۰ هجری قمری در نشست تخصصی تبیین الگوی جدید نگهبانی از نظام در محل تالار شیخ طبرسی بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی با طرح ۹ سوال مهم درباره ماهیت اسناد بین المللی و بررسی پاسخ های مرتبط سعی نمودند؛ زمینه آشنائی عمیق تر مخاطبان درباره اسناد بین المللی و چگونگی مقابله با آن را فراهم آورند.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نقشه راه متن کامل این جلسه در ادامه بخوانید و فایل pdf این جلسه را از اینجادریافت کنید.
صوت سه جلسه پایانی باقی مانده از دوره آموزش و پرورش آینده از منظر الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت منتشر می شود
صوت جلسه هشتم دوره آموزش و پرورش آینده
حجم: 23.6 مگابایت
عکس نوشت های مرتبط با دوره آموزش و پرورش آینده از زاویه دید الگوی پیشرفت اسلامی / محرم 1397 / اصفهان
۹
مهر۹۷
هفت شب از محرم می گذرد و تکیه الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در شهر اصفهان برپا شده است. موضوع این جلسات آموزش و پرورش آینده از دیدگاه الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت است.
برای استفاده هر چه بهتر از این برنامه صوت این جلسات در ادامه می آید.
حجت الاسلام کشوری(۱۸/۶/۱۳۹۷- مشهد)اسناد بین المللی به دنبال اجرای نوع خاصی از حکمرانی لیبرال در جهان هستند و برخی مسئولین ما تفاوت این نوع از حکمرانی با حکمرانی اسلامی را متوجه نیستند. رسالت الگوی جدید نگهبانی از نظام تبیین تفاوت های این دو نوع حکمرانی برای مسئولین و نخبگان است.
صوت این جلسه را از 
اینجا دریافت کنید
تبیین بسته شاخصه های پیشرفت اسلامی یکی از موضوعات مطرح در اولین نقشه الگوی پیشرفت اسلامی است.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نقشه راه در این بخش از مباحث نقشه الگوی پیشرفت اسلامی(خانه۲-۴-۴) مبنای ارزیابی پیشرفت اسلامی تبیین می شود. بر اساس استنباط فقهی، تکامل روابط انسانی موضوعی است که باید مبنای ارزیابی تکامل و تعالی باشد و در بسته های رایج ارزیابی توسعه به جای این مبنا، "تعدیل کلان جامعه حول بخش اقتصاد" به عنوان مبنای ارزیابی انتخاب شده است.
با گسترش گفتگوهای ملی درباره اسناد بین المللی و با توجه به حساسیت خاص این موضوع، کارگروه پژوهشی شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی سؤالات محوری مرحله سوم گفتگوهای ملی درباره اسناد بین المللی را تدوین و منتشر نمود.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نقشه راه متن کامل اطلاعیه کارگروه پژوهشی شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی درباره سری سوم سؤالات مرتبط با ماهیت اسناد بین المللی به شرح زیر است:
با توجه به گسترش گفتگوهای نخبگانی و عمومی درباره ماهیت اسناد بین المللی، کارگروه پژوهشی شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی سری سوم سؤالات مرتبط با این موضوع را تدوین نمود. در شرایط فعلی بخشِ قابل توجهی از این گفتگوها به بررسی ماهیت حقوقی این اسناد مانند الزام آور بودن یا الزام آور نبودن این اسناد و بررسی امکان حق تحفظ و حق شرط و شروط آن اختصاص دارد. تمرکز بر بررسی ماهیت حقوقی اسناد بین المللی در حالی رقم می خورد؛ که کارکرد اصلی این اسناد القای یک نگرش خاص از حکمرانی در جوامع میزبان سند است. به عبارت دیگر در گفتگوهای ملی، ابتنای اسناد بین المللی بر مفاهیم و نظریات حکمرانی لیبرال نادیده گرفته می شود و فقط کارکرد حقوقی این اسناد مورد توجه است.[۱]
برای علاج این غفلت بسیار عجیب و خطرناک طرح سؤالات فنی از طرفین گفتگوها، راهی کم هزینه و پرفائده محسوب می شود؛ که در راستای تحقق این راهبرد سری سوم سؤالات مرتبط با کشف ماهیت اسناد بین المللی را منتشر می نمائیم. این مجموعه پژوهشی شامل سه سؤال ۱-ظرفیت حقوقی قانون اساسی و سیاست های کلی برای اجرای الگوی جدید نگهبانی از نظام در مقابله با هجوم اسناد بین المللی به هویت شیعی کدام است؟ ۲- الگوی جدید نگهبانی از نظام بر اساس کدام نظریات تئوریزه می شود؟ ۳- برنامه های کوتاه مدت مقابله با هجوم اسناد بین المللی کدام است؟ و پاسخ های مرتبط می باشد.